第六十八章 元神 (第1/3页)
生夺就是侵入对方的识海之中，灭杀对方的元神或者是封印对方的元神，强占对方的躯体为己用。灭杀对方的元神过后，就算是以后离开对方的躯体，那躯体就成了一具死尸，再无生还的可能，而封印对方的元神，则只是让他陷入毫无意识的一片混沌之中，一旦揭开封印之后，就会迅速的恢复过来，不过对于元神被封印期间，无论做过什么事情，一点记忆都没有，仿佛从来就没有经历过。
生夺比起死夺也更加的凶险万分，因为生夺一定要找境界修为和自己相差不是太大的下手，如果对方太过弱小，则会承受不住天地灵气而崩溃，就好像是面对一个凡人，轻易的就可以抹杀掉他识海的一点灵光，但是他的躯体实在是太过脆弱，只要一旦进入他的躯体，他全身的经脉就会因为太过细小，脆弱，因而承受不住汹涌而来天地灵气瞬间崩溃。强行的进入对方的识海，乃是凶险无比之事，因为没有肉身的支撑，元气会在争斗中被迅速的消耗，一点点的变弱，而对方本来就和自己相差不是很多，又有肉身补给元气，所以只会越战越勇，到后来，自己反而有可能被对方吞噬，而壮大了元神。
所以，一般来说，只要是失去肉身的元婴，一般都会依靠师门或者是朋友，选择一个地方潜心修行，最后再托人寻找灵物凝结元婴，修成散仙之身，因为元婴本身就是最纯净无比的灵气所化，就算是修为达到了合体期的元婴，也同样的脆柔，反而会因为其强大和纯净，更加的引人觊觎，一旦被一些修真者撞见，便有可能被抓去祭炼成法宝中的魔头，使法宝的威力暴增数倍不止，就算是一些正派的修真者，也会垂涎元婴那纯净无比的灵气，将其抓获，炼化后增加自己的修为。但是如果元婴一旦修成散仙，在修真界却就是几乎无敌的存在。
有的散修因为没有师门庇护，或者是什么值得信任的朋友可以相托寻找灵物，则会选择夺舍，而夺舍也会选择死夺，虽然未必都能如意的夺舍重生，但总比几乎是送死的生夺要好。传闻之中，也有一些身具大神通之人，仅凭着一枚神念，就可以生夺比自己弱小许多的躯体，而且还能护住其肉身不崩溃，让他成为自己的一个傀儡。
出窍期以后就是分神，分神就是分化神念，元神越强大，分化的神念越多，而且更加的凝练。这神念可不比神识。神识是无形无态的，神念却是如一团光一团火一般有形的存在，一枚神念可以分化出许多道神识，这些神识就像是无形的触手一般，元神能感觉到它所接触的一切。一枚神念可以单独的遁出体外，可用于攻击对方的元神，或者是用来控制法宝，炼制丹药，制作符箓之类的，总之是神妙无比，不过使用神念会消耗元神的元气，神念受损也会伤及元神。
分神过后就是合体期，合体期的修真者几乎就是顶尖的存在了，因为修为一旦进入渡劫期，就会忙着为渡劫做准备了，再也无法分心。渡劫乃是修真者一等一的大事，度了过去，就会进入大乘期，等到修为圆满过后，自然就能引动天兆，霞举飞升，成为真正的仙人。而一旦度不过天劫，便是一个身死道消的下场，也有的人自认度不过天劫，便会再天劫来临的瞬间，兵解散仙。兵解，就是舍去肉身，消弭掉天
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