第17章：装神弄鬼 (第1/3页)
两三日之后，西陉关军营中开始三三两两地有军士凑在一起聊天。
聊天倒也没有什么，只是这些军士在聊天的时候，手中总是神神秘秘地揣着一块布条，几乎让人怀疑他们的老婆月事将近。
不知情的人见了这一幕，好奇心作怪，自然也凑上去打听，一问之下，却大惊失色，情不自禁地加入其中。
于是西陉关兵营中开始流传一个非常古怪的传言。
据说，有好多名军士这几日在兵营里的各个角落中都捡到了一些布条。捡拾到布条的地点各不相同，但布条却是一模一样。每一幅布条上都有一种用赭色笔墨画的图案，这些图案只用寥寥数笔组成，有横有竖，横竖排列完全相同，却没有一个人认得出来这究竟是什么。
布条不断出现，渐渐的有人传出了一些十分骇人的言论，说这些布条上的图案乃是在警告众人将有兵戈之象。听见这种言论，众人的反应大致是翻一翻眼睛，表示十多年来宋辽之间战乱不断，就连当今皇上宋太宗也去亲征了两次，有兵戈之相实在很正常。不止一个兵士听了这种预测之后哈哈大笑，当场表示老子如今就在边关，闲的蛋疼，早一天有兵戈之相正好，冲出城楼去砍他娘的辽国敌军。
到这个时候，大宋雁门关中众人的情绪依然很镇定，依然很欢乐。
然而只过了几天，同样的布条却陆续出现在更加匪夷所思的地方。军营中食用的猪牛羊甚至鸡鸭的肚腹中，都找出了画有这种图案的布条，短短三四天里，就出现了许多。
大宋军士中些许还是有几个人听过陈胜吴广的故事，想当年陈胜吴广就是在鱼肚子中发现了“大楚兴，陈胜王”的书简，才起兵造反，可见这种事情着实是件大事。
不管这种说法有多少人相信，兵营中的传言开始越来越广，继兵变和叛乱之后的第三种说法随之出现。
据说骑军中有个姓吕的副都头家中是研习周易的行家，依照他的看法，这布条上的图案是一种天兆，名叫“鬼凶之数”。这种卦数非同小可，预兆的事情亦十分难以捉摸，非兵非战，只是一种大概的灾祸征兆，根本无从化解，只能简单地谓之曰“劫”。
这就玄了。
西陉关中众人私底下议论了好几天，认为所谓非兵非战的大劫只有一种——
……瘟疫。
这种言论兴起之后，营中有一半的人相信，一半的人不信，那不信的一半认为此事只不过是有好事者兴风作浪；信服的人却认为，这种帛书之类的事情历朝历代都曾经出现，听说绝大多数天兆还都将之后的大劫说中了，因此宁可信其有，不可信其无。
古代对于关键词的警惕性向来比现代要紧张得多，别说是在边关议论这样
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