第60章：文化冲突 (第2/3页)
晃到祖先的眼睛。”
砚衡突然在沈知意怀里拍了拍乳香。光流立刻裹着乳香涌进染缸，赤铁矿的红雾里浮出羚羊的影子 —— 长老的长矛慢慢放下：“这孩子的光流懂我们的规矩。” 他指着影子，“羚羊在给大象引路，说明祖先不生气了。”
林砚趁机让中原学徒把图腾用法记在《共生反应规范》上，光流在旁边画了三个框：婴儿布（羚羊）、帐篷（长颈鹿）、祭礼（大象），每个框旁都标了部落的禁忌符号。“以后染之前先让长老看图案。” 他对染匠们说，“尊重他们的祖先，就是尊重我们的生意。”
解决了图腾冲突，巫医又带来新问题。他说部落的孩子染了我们的襁褓后，夜里总哭闹，巫医用骨针在布上扎了个小孔：“光流太亮，会吵到孩子的灵魂。” 他往孔里撒了把草木灰，光流果然暗了些，“要像星星一样，亮却不刺眼。”
砚莎的非洲学徒卡玛突然开口：“大象在帐篷外叫，说它知道怎么让光流变柔和。” 她往染缸里加了勺河马池的泥水，光流的金红色果然变得温润，“这是大象教的 —— 泥水能让光流和赤铁矿慢慢融，就像部落的孩子要慢慢长大。”
绿衫精灵突然惊呼：“‘文化融合染法’诞生！光流结合了河马泥水和赤铁矿，既保留了岩画光效，又符合部落对‘柔和’的要求 —— 比硬改光流亮度更管用。”
性别分工的矛盾却在染坊里愈演愈烈。中原女学徒教非洲少年染布时，部落妇女突然抢走了织布的活：“她们说女人只能织布，不能站在染缸边。” 苏茉看着空荡荡的织布架，“我们的女染匠现在只能帮忙晒布，这会拖慢进度的。”
沈知意抱着砚衡走到织布架前，让光流在布上画了个女人织布、男人染布的图案。她对部落妇女说：“我们的女人可以教你们织更软的布，你们
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