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无非是读者长期受仙侠小说中的道家高人影响，觉得道人都是隐士，就应该袖手旁观。
在这里，道教不过是表象，道教更多还是代表着漠视苍生疾苦的食利阶层。
还是那句话，你不能在自己享受道田供奉、传教自由、司法特权的时候，说长生逍遥。
然后，等到让你出力帮忙的时候，你说不关我事！别耽误我修道！
我们也不能在压迫落到自己头上时，才开始骂人家不作为，压迫到别人头上时，就说别人多事，说什么…帮你是情分，不帮是本分。
其实，如果是佛门，可能大家基于佛门“驾赫而来”、“百位私生子”的印象，代入感要强一些。
在本书里，三教都受朝廷供奉，而太清虽受供奉，但多是淡漠惫懒，玉清受供奉而不干事，而上清干事，品德稂莠不齐。
因为前文笔墨有限，比如司法特权等细节，可能交待的不够细致，前文太久没动笔了，没彻底进入状态，回头会补上。
比如见官不跪，不受拘传刑讯，道人可以减免刑罚，除十恶不赦之罪，基本无死刑。
不过，主角和青羊观主的争执只能说是理念之争，说来说去，都是君子之争，两人也就争辩了几句，二人最后反而能够成为亦师亦友的知己。
而逐渐改易一个道人的思想，这何尝不是一种爽点？
后文也会写到。
至于后宫人物刻画，这个是基操勿六，公众章节无非是收敛本性。
还是那句话，没有白写的人物。
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