第六百四十五章 泪洒隐雾山（一） (第2/3页)
充作宝材。
白骨精遂换好披挂甲胄离去了。
敖徒将其余宝物拿出来查看。
灵根·菩提叶，这是一棵根芽，或可叫枿芽。敖徒原本以为这是菩提树的一截枝叶，故而叫做菩提叶，如今看来却并非如此，而是从一截断根截面上生长出来的新芽，有半人高，枝叶不算茂盛，也不算稀疏。
敖徒将这株灵根收下，以後或可用於移植别处。
後天灵宝·八卦镜，此物没甚麽好说的，道家灵宝，各路神仙都有，只不过这一个品质更好一些，在後天灵宝中排得上上等。
正好猴子不曾见过此宝，下一难隐雾山变个道士，拿着这宝贝给猴子演示演示。
神通·漏尽通。佛家六神通之首。漏即三界见、思惑也。谓罗汉断见、思惑尽，不受三界生死，而得神通，是名漏尽通。
换言之，漏尽通乃诸漏永尽，断尽三界见思烦恼，超脱生死轮回的智慧证境。
敖徒先前已得佛家六神通之五，乃天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通。
如今再得漏尽通，也算是圆满了。
如今的敖徒虽无佛陀果位，但早已远胜诸多佛陀，纵使比之释迦牟尼也只是境界法力稍弱，神通法宝强上不知多少。
若是论起佛法修为，敖徒单独开辟一教，释迦牟尼虽然名为教主，却也是在西方教下称尊，显然不能相比。
离火之精。离火乃正南之火，自古火神代代掌之。
离火与太阳真火不同，太阳真火乃是至阳之火，大日煌煌，荡尽阴邪，常人不能掌控，即便是天庭的太阳星君也不能单凭自身引动太阳真火。离火则并非至刚至阳之火，而是火中孕育真阴之精，与坎水互补共济，故而更容易调配，无论是修行还是炼丹，都更方便掌控。
离火之精，乃是一团红色宝火，拿在手中，温热灵性，上下跃动，似有生灵一般。
事实上也确实如此，若将此火增添造化，可以孕育离火神鸟。
敖徒一直想要的坐骑也就有了。
不
（本章未完，请点击下一页继续阅读）