第六百四十六章 泪洒隐雾山（二） (第1/3页)
却说敖徒拿出古佛残躯。
这副身躯有些残破。
因为没有内脏、骨骼，只有一身皮囊，连带一些血肉。
释门中人，证道会遗去臭壳。
敖徒不知这副身躯是古佛主动遗去的还是被动遗去的。
不过不管怎麽说，此物都是个难得的宝物。
敖徒想了想，将感恩袋拿了出来，准备将这副古佛残躯缝接在感恩袋上，增强感恩袋的力量。
刚要动手，又觉得不妥。
他亲自动手弄这皮囊事物，实在有些不妥，教别人见了，还以为他是魔道。
敖徒想了想，将自我屍叫了出来，让他去未来缝补拼接。
自我屍乃是敖徒自我，更无遮掩之意，直接将古佛残躯拿去，剥去皮囊缝补。
敖徒见了，心想难怪说感恩袋是功德至宝。此宝真是造化无穷。
也不知他的自我屍是怎麽想的，竟然能炼化出一个这样的宝物。
如果将有功德的人缝在上面，岂不是愈发利害了？
只是有功德的人轻易有些难寻。
或许应该豢养一些生灵，鞭笞他们，教他们做一些有利天地的工事，这样他们身上多少就会有些功德了。
天地也得到了利处。
感恩袋也得到了增强。
真可谓是两全其美，各有所得！
敖徒摇了摇头，将这个想法掐灭，看向自我屍。
自我屍道：「道友，我欲教手下教众去做一些有利天地的工事……」
敖徒劝阻道：「道友，修行之道，应以慈善为本啊！」
自我屍道：「我手下教众，干你甚事？且在现世快些证道吧！净世与我皆已证道，独你最慢！」净世乃敖徒善屍，天生神圣证道。
敖徒无奈摇头，断了和自我的联系。随後将最後一件宝物，「青萍剑（残）」拿了出来。
青萍剑乃上清圣人证道之宝。
不过这并非上清圣人的最强宝物。
此剑与玉清圣人的玉如意，太清圣人的扁拐出自同源，传闻乃是青莲分化，三教各取其一，青萍剑便是青莲荷叶所化。
三教同心，自然是世间至强。
然而封神大劫之时，三教大争，上清圣人以一敌四，被准提圣人用七宝妙树将剑打碎，也象徵着上清大教衰落。
如今此剑落在敖徒手中，早已并非剑形，只有一个剑柄，上千块碎片，零零落落，不能
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