647、重新认识下，故园李明夷，很荣幸与盟主见面（七千字） (第1/3页)
是你打败了你自己————李明夷面带微笑地坐在粗糙的饭桌旁，迎着魏狂人灼热的视线，心中吐槽。
这让自己怎麽回答？
「天地与我并生，而万物与我为一」这句话本是《庄子·齐物论》中的一句，原本的意思，大略是天地万物皆由道这一本源派生，万事万物并无区别贵贱。
而在《天下潮》中，被引申为武道门迳行至高处，与天地交感的不二法门。
哪怕在这个世界里，类似的话语也并非首次出现。
比如北周皓帝时期，京都白玉蟾大真人便有一句「天地与我同根，万物与我同体」。
而稍早时候的大儒张载也在《西山笔记》中提出「天地万物一体」的理论，可那又是儒学的领域了。
魏狂人十年後写下这句话时，才真正透彻地领悟到了这一境界，但任何知识的顿悟都非突然，而是长久时光里的点滴积累，水满则溢。
所以，当李明夷念出这句话，对魏狂人造成的杀伤力才会如此巨大。
若是旁人，哪怕觉得玄妙，也未必这般震撼，可偏偏对上魏师父————无异於当头棒喝，心灵暴击。
「呵呵，」李明夷淡淡一笑，「就不能是晚生自己琢磨的麽？」
魏狂人才察觉到自己失态了，深深吸了口气，沉淀心神，才心有余悸地说：「你这话可比老夫
还狂，不说便不说，也不必用这种话搪塞！」
沉吟片刻。
魏狂人态度明显谦和许多，厚颜无耻道：「这一句感悟还算不错，老夫之所以问你来处，盖因此句老夫早已补全，连总结的句子都大差不差，方才只是故意说来考校於你罢了。不料颂国也有人与老夫有相似见解。」
真臭不要脸啊————李明夷笑而不语，味对了————这就是魏师父的本色，表面上一派宗师风范，私底下是个臭不要脸的。
魏狂人老脸发烫，这种层次的感悟，粗略估计，至少节省他五年功夫，可以说，只这一句，他就欠了对方个大人情。
不过————
他委实又不愿牵扯进颂国朝堂内斗中，便只好厚脸皮说自己早知道。
只盼望能从这少年口中再撬出一鳞半爪来，大不了，以後用别的法子回报就是。
老夫又不是为了自己，也是为了天下武人————
在心中说服了自己，魏狂人淡淡道：「既然你背後之人见识还不错，那接下来，才是真问题。布武书中，心境篇有一半残页，只留下六个字，「致虚极守静笃」————依你之见，後续该为如何？」
李明夷也没打算藏着掖着，这些东西，他留着没用。
深知魏师傅性格的他更明白，魏狂人这个人，小便宜会白嫖，但若真大到了一定程度的欠帐，反而不肯白嫖，总会千方百计还回来。
这便是江湖「道义」二字了。
因此，他只略一回忆，便道：「视之不见，听之不闻，搏之不得。」
魏狂人愣了下：「像是佛门释家的说辞，虚无缥缈，何以练成神功？」
李明夷摇头，淡淡道：「大音希声，大象无形。唯有盟主不再执着於突破境界，才可察觉真我，得窥真相。」
魏狂人沉默了下，说：「你小子是不是在胡扯？」
他没听懂！
并非魏狂人段位不够，而是心境这玩意，本就极度抽象，与每一步清楚明白的武道招法迥异。
李明夷这回答，更是满满的禅机范————
魏狂人不禁怀疑，是不是对方看破了自己的伎俩，故意不说乾货？或者————方才那句「天地与我」已是对方掌握的所有？没有更多了？
李明夷也哭笑不得，心说这就是您未来自己写的啊。
只能说，人甚至没法共情未来的自己————
「盟主以为是胡扯，那便是吧。」李明夷也很无奈。
魏狂人迟疑了下，虽已不抱希望，却仍问出了自己最在意的一个问题：「老夫尝试为布武书提炼一句总纲，如「天下布武，以武布天下」————依你看来，後续该如何写？」
他这句话很贼。
因他问的，其实是整本《天下布武书》的精髓主旨。
到了他今日境界，其实对於书中的武道功法描述并不十分在意，更在意的，是找出跨入五境宗师的法门。
所以，总纲的分量，比方才的所有问题都更重要。
然而，他问出这句话後，自己反而先笑了，只觉糊涂荒唐。
且不论这少年人背後究竟是谁，可颂国也没有武道宗师，又岂会得到想要的答案？
还真是病急乱投医了。
然而下一刻，魏狂人却愣住了。
只听李明夷几乎没有迟疑地反驳道：「盟主错了，并非以武布天下」，而该是布天下於武中」才对。欲布武，先无武。」
布天下於武中？无武？
魏狂人眉头紧皱，隐约间，脑海中仿佛抓到了什麽，却又不甚清晰，喃喃：「《天下布武书》乃武神所着，乃无上武学典籍，岂会无武」？难不成还要让後世武者不学武麽？既不学，又如何布天下？」
李明夷轻轻叹了口气，忽然反问：「敢问盟主，这位虞国「武神」生前身份为何？」
魏狂人下意识道：「武神赵都安与大虞女帝徐贞观乃同修道侣，亦是虞国皇夫，摄政王般的人物，统御朝堂————」
「对呀！」李明夷叹道：「这位前朝武神既是虞国的实际统治者，对武道的理解，又岂会仅仅局限於个人实力的突破？」
魏狂人一愣！
李明夷紧追不舍道：「一个王朝想要立足，绝不可无武，否则如何御敌？却也不能尚武，否则内部打打杀杀，百姓何得安宁？
最理想的状态，乃是王朝武力足够强大，令敌人望而生畏不敢进犯，令国内险恶之徒不敢作乱，乃至为天下制定秩序，所有人遵从秩序，变少了冲突、争斗。
少了争斗，便何须以武力逞强？此为无武」。可以说，武道的最高境界，便是不再需要动武，便可令敌人望风而降————」
他缓缓道：「故而，我才说与其布武於天下，不如布天下於武中。前者是以武力镇压天下，後者是将天下纳入武学建立的秩序里。
其实，《天下布武书》的名字，便已写得清楚明白了。」
他所说的，同样是未来魏狂人得出的答案。
可惜，当年白发苍苍的魏狂人对他说出这番话时，脸上只有苦笑，感慨自己多年研究都琢磨错了方向，等意识到正确路径时，却已失去了晋级宗师的机会，悔之晚矣。
而此刻的魏狂人同样难以接受这个解释，他下意识抗拒道：「可————可是————若如此解，这武神着作，岂非只是王朝视角下的武力，与武道修行无关了？」
李明夷摇头道：「谁说无关？是大大的有关才对！盟主也知道，那虞国赵都安修成武神」，已是超越五境宗师，匹敌古代神明的存在，又岂会在武道典籍里不阐述晋级奥秘？」
魏狂人面露迷惘：「可如你所说————」
李明夷正色道：「晋级武道宗师的奥秘，恰恰便是「秩序」二字！恰恰与武力无关，与权力」有关！
武神早已说得明白，武者想晋级，必须去为天下定秩序，不是向内求，而是向外求！
换言之，如盟主
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