第381章 等也是一种修行 (第3/3页)
而今天，一个二十多岁的年轻人，一首刚写出来的新歌，拿到了。
直播间弹幕再次爆炸。
“10.0！满分！史上第一次！”
“不是说有内幕吗？这叫什么内幕？这是用实力把内幕干碎了！”
“内幕？这样的歌一唱出来，谁还敢搞内幕，不怕被喷死？你给低分试试？全国人民用脚趾头都能听出好坏。”
“那些之前说李星辰不配压轴的人呢？出来走两步。
压轴10.0，全场最高，你还要怎样？”
“他不是在唱歌，他是在降维打击。把流行歌提到了文学的高度，把文学提到了诗的高度，把诗提到了歌的高度。
而其他人，连门槛在哪都摸不到。”
湖面上，那些画舫还停着，没有一艘离开。
很快，节目结束了。
一夜之间。
网上，《青花瓷》以不可阻挡的速度席卷了所有的社交平台。
热搜榜前五，它占了三个。
分享、评论、转发，数据以分钟为单位刷新。那些深夜还在刷手机的人，被这首歌击中了，开始在评论区里写自己的故事。
有人说，听这首歌的时候，耳机里循环了无数遍，本来烦躁的心忽然静了。
有人说，听着那句“天青色等烟雨”，忽然觉得，等也是一种修行。
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深夜的时候，一个著名的文学教授在自己的社交账号上发了一篇长文，标题很朴素，就叫《论青花瓷》。
文章写得极认真，密密麻麻几千字，从“素胚勾勒”到“瓶身描绘”，从“釉色渲染”到“天青过雨”，逐字逐句地分析。
他写道：“李星辰以瓷器完成了一次对古典文学传统的创造性转化。
《青花瓷》不是在写瓷器，是在借瓷器写等待，写缘分，写国风美学里最核心的那个词——含蓄。
它不是堆砌辞藻，而是建构了一个完整的、能生长的意象系统。
尤其是‘天青过雨’这一工艺约束，被他提炼为‘等待美学’的核心隐喻，将宋人美学中‘不务人工、顺应天时’的精髓，无缝嫁接到现代情感经验中。
而结尾‘你眼带笑意’的视觉收束，将全曲的意境推向极致——最终归于的，是一种‘可望不可置于眉睫之前’的国风诗学境界。”
文章的最后一段被无数人截图转发：
“这是华语流行音乐从未有过的国风范本。
它不是开始，也不会是结束。
但它是第一个，值得被记住的里程碑！！！
李星辰简直就是一个天才！
写得我想跪啊！”
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