第1066章 继烛 (第2/3页)
陈凡的举动中察觉出些什么。
第一道四书题《孔子登东山 二句》，陈凡看了看文章破题，又抬头看了看张翰。
紧紧盯着陈凡的张翰慌忙低下头来。
陈凡没有说话，倒是让一旁的王晟紧张地双手攥紧，额头隐隐渗出汗来。
陈凡看了一会儿，又拿起第二篇文章。
这一篇的文章，题目为“子谓子夏曰 一节。”
这一题出自《论语》，全文文字不长，子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒！”
这里的 “女”，是通假字，通 “汝”。
把这一章文字翻译成现代汉语是这样的：
孔子对子夏说：“你要成为君子之儒，不要成为小人之儒。”
孔子的话表明，表面上似乎同样都是儒者，但实际上是有分别的，有君子之儒和小人之儒的分别。
孔子告诫子夏，不要堕入末流，不要成为小人之儒。
陈凡的题目出得并不难，虽然是小题中的一节题，但只要熟背《论语》，想要写出像样的文章来并不难。
但……
张翰竟然将这道孔子对子夏说的“女为君子儒，无为小人儒！”，记成了“仕而优则学，学而优则仕”。
为什么这么讲？
你看张翰的破题就知道了：“仕学相资，儒者出处之权衡也。”
为什么张翰会写出这么离谱的文章来？
其实也很好理解，因为不管是“女为君子儒，无为小人儒！”还是“仕而优则学，学而优则仕”都是出自《论语·子张》。
但一个是孔子对子夏说的话，一个是子夏自己说的话。
这张翰显然背了，但没有背熟，将两段张冠李戴了。
陈凡原本对这个张翰能第一个在府学发言，心理还是有些好感的。
但看到这篇文章，陈凡便知道，对方为什么会走王晟的门路，结交自己的。
陈凡抬起头，语气平静道：“张生，此题经文，乃是夫子面诫子夏，辨君子儒、小人儒之别。你破题言‘仕学相资，儒者出处之权衡也’，通篇阐发‘学而优则仕’，乃是把子夏自述之言，错认作夫子此节训语。
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