第258章 最后一个登天的人 (第3/3页)
以他们几乎没有升命的空间，因此在旧土游戏里面，虽然他们一开始占据了极大的先手，但是相应的，也失去了很多成长的机会，就比如一个个特殊的副本世界。
所以他们才会嫉妒命差的人。
吐槽了之後，马开源重新坐了下来，「现在我们只需要等，看他是否能够背负原罪。」
基督教的原罪和普通的罪孽有很大的区别。
如果按照帝国佛教的说法，那麽就是其中一个是後天因果，是你在轮回循环之中所做的事的集合，而原罪则是轮回本身。
所以虽然看到敖鹏能够替他人背负罪孽，但是马开源也不确定敖鹏是否能够担负原罪，因此才将景教的秘密提前展现给敖鹏。
景教同样也被正统基督教列为异端，其中一个重要的原因就是景教认为耶稣有二性二位说，也就是基督有人性和神性，两者是外在连结的。
也就是说耶稣可以同时被看做两个独立的个体，一个个体是神性个体，一个是人性个体，通过耶稣在世间受难的真实存在的肉体作为外在统一的连结。
传统基督则认为这种连结是内在的，是不可分割的，神性和人性是完全统一的。
两者最大的矛盾点在於，如果这种连结是内在的，不可分割的，那麽耶稣就是独一无二，他的内在连结只有上帝能够赐予，他与上帝本来就是一体，普通人永远也无法成为耶稣，救主是唯一的，即使是末日审判之时，也是耶稣再临，而非一个新的先知降世。
但如果按照景教的划分，有了外在的，可以分割的连结，这种神性和人性的统一不再是先天的，那麽就说明人是可以成为基督的，这不再是耶稣的专利，你只需要同时满足人性个体和神性个体这些外在条件就行。
因此甚至衍生出耶稣是上帝收养的养子这种『嗣子说』，进一步否定了耶稣的神圣性和独一无二的特性。
马开源当然相信第二种，因为成功窃取上帝力量的不止有耶稣一人，还有那位拜火教的创立者，他是天堂关闭之前，最後一位登天的人。