第262章 太平城 (第1/3页)
「原来洪天王没有胡编乱造，反而他的理论比基督教本身还要严谨。」
敖鹏吐槽道。
在基督教的教义里面，洪秀全毫无疑问是异端，但是纵观整个亚伯拉罕神系，景教的理论反而更优於基督教的理论。
因为洪秀全继承的这部分景教的理论完美解释了为什麽会出现一个又一个的先知。
而基督的理论只能够在基督教里面解释，在亚伯拉罕神系内都无法解释得通。
所以刚刚天禄神君才说景教如果真的发展起来，那就是亚伯拉罕第四教。
因为景教的理论进一步演化，就是洪秀全的拜上帝教。
有了理论根基，再加上帝国这麽广袤的土地，成为亚伯拉罕第四教甚至成为亚伯拉罕宗教之首都不奇怪。
只不过景教的理论既得不到基督教的帮助，也得不到帝国内众多神佛的帮助，所以虽然可能是一条道路，但却中道崩殂，不可能走得通。
天禄神君笑道，「他也算是生不逢时，但这也是必然的。」
洪秀全的生不逢时，是因为当他举起上帝这杆大旗时，真实界已进入绝地天通阶段，超凡力量难以干涉现实，即便他获得了和老默一样的启示并研究出属於自己的登圣法门。
但是因为天堂已经在现实之中关闭，他也只能够做一场荒诞的梦。
同时也因为绝地天通的关系，人类进入了蒸汽时代，现代武器的发展让末代清廷能够获得洋枪洋炮，对太平天国完成镇压。
不然这位是真的有可能趁势而起的。
而天禄神君口中的必然则是因为洪秀全藉助了上帝这个外来者的名义，在帝国诸多道统未被断绝的情况下，他的失败自然是必然的，除非洪秀全真的有本事能够整合帝国的诸多道统，但很明显，即使再高估洪秀全，他也没有这个本事。
天禄神君继续说道，「现在想来，他当初的唯一生路就是往南走，进入东南亚和南亚传教，那或许还有一线生机。」
说到这里
（本章未完，请点击下一页继续阅读）