第三百四十三章 人族史！ (第3/3页)
为减轻他人的痛苦而行动。」
「这个概念在提出的时候并没有被广泛接受，因为它在当时看起来太理想化，太不切实际。」
「但孔需没有放弃，他花了数十年时间行走天下，向每一个愿意听他说话的人解释什麽是「仁「，为什麽「仁「对人族来说至关重要。」
「然後，越来越多的人开始理解他的想法。」
「越来越多的人开始尝试用「仁「的方式来处理人与人之间的关系。」
「那些尝试带来了实际的效果一冲突减少了，合作增加了，生存的概率提高了，当足够多的人开始实践仁的概念时，天地为之震动。」
清明官停顿了一下，像是在让那几句话在祝歌的感知中沉淀到合适的位置：「那一次大道震动的范围，覆盖了整片天地。」
「孔需之後，又过了很长时间，才出现了第二道大道震动。」清明官继续道：「那是武道！」
「武道的创立者是一个叫武游的人，他是孔需的弟子之一，但他走的路和孔需完全不同。」
「孔需关注的是人与人之间的连接，武游关注的是人自身的力量。他认为，只有让人族个体变得更强大，人族整体才能更稳固地立足於这片天地。」
「武游创立武道的方式，和孔需不同。」
「孔需是通过行走和讲说来传播他的想法，武游是通过实践和示范来展示他的道路。」
「他花了数十年时间磨链自己的肉身，把自己推到了一个前人从未达到过的极限，然後用他的身体作为最直接的教材，向其他人展示什麽是「力」。武道在短短数百年间就传遍了整个人族疆域。」
「仙道比武道晚一些，但同样重要。」
「仙道的创立者是一个叫玉虚的人。他的出身比孔需和武游都要低微，是一个偏远山村的牧童，从小与山林鸟兽为伴。」
「他通过对自然的长期观察，发现天地间存在着一种可以被引导和利用的力量。」
「那种力量不同於武道的肉身之力，也不同於儒道的连接之力，而是一种更加根本的、存在於天地之间的力量。」
「玉虚花了数十年的时间来摸索那种力量的规律和用法，然後把它命名为「灵气」。」
「他发现了灵气的流动方式，发现了灵气与肉身、与意识、与天地之间的相互作用。」
「发现了可以通过特定的方法来引导灵气进入体内、转化为可以持续使用的力量。他创立的仙道，为人族开辟了一条与儒道和武道截然不同的路径。」
祝歌站在那片由牌位构成的空间中，听着清明官的讲述。
那些被简称为「儒道」、「武道」、「仙道」的概念，正在以更加具体的形态呈现在他的感知中。
它们不再是抽象的分类，而是一段段被人走出来的路。
「孔需、武游、玉虚————他们都在史书上留下了名字。」
「但史书记载的只是他们存在过的证据，不是他们存在过的全部。」
「孔需花了数十年时间行走，杀了多少异族？武游为了探索身体的极限，受过多少异族的伤？玉虚在深山老林里用多少妖鬼精怪神做过实验？」
「史书不会写这些细节，因为史书需要保持简洁和庄重，但那些细节才是他们真实走过的路。」
祝歌正在看着那些牌位，每一个牌位上的名字都代表着一个曾经走在这片天地间的人。
他们有的创立了大道，有的延续了大道，有的在大道分岔的方向上开辟了新的支流。
它们中的每一个，都在天地间镌刻下了自己的痕迹。
这便是上古时期。
「远古时期与上古时期的划分节点，是圣皇整合了这一切，并且向异族开战。」
清明官继续道：「他把儒道、武道、仙道，以及其他那些已经在人族中流传的道路，纳入了一个统一的体系中。」
「他建立了盛京，确立了十大天地官，制定了一套可以让不同道路并行不悖的规则。」
「他做的不是创立新道，而是把已经存在的道路连接起来，让它们能够相互支撑、相互补充。」
「而这个时候，所有人族都认为，自己不能继续受到异族的压迫和剥削了。」
「於是，战争开始了。」
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