第一章天界时序紊，凡尘夙契深 (第1/3页)
天界时序紊，凡尘夙契深
九天之上，有时序神域，亘古寂然，无四时之替，无昼夜之更，无生老之轮回，惟存天道时序之则，以纲维三界万物，定岁月之流转。域中有殿，名曰时序，无梁无柱，巍然凌霄。殿中悬一玉璧，通体莹洁，号时序玉璧，上有日月星辰旋走，年月日时循序而行，光影一动，即应凡尘朝夕之变、世间岁月之迁。
掌此神域、司三界时序者，乃天界三正神：年神何年、月神何月、日神何日。
三神本混沌初开之时，天地时序精气所化，生于神域，无父无母，相依相守，以守时序、护玉璧为天职，历千万载，未尝有分毫之失。三界诸神咸谓：年月日三神，性虽殊异，心则相通，共掌时序，和而无隙，诚天界之良神也。
年神何年，为三神之长，司年岁更迭、四季轮回、甲子推移。其神姿挺拔，衣素白之袍，眉目间蕴万古沉凝之气，性内敛，言寡慎，心思缜密，行止守矩，一丝不苟。千万载间，坐守玉璧，定年岁起止，观凡尘王朝兴替、生灵生灭，心如止水，不喜不悲，宛若旧岁流年，涵容世间沧桑。其手执年岁权杖，杖刻天干地支，轻挥则定年岁、转轮回，为神域至厚之力。
月神何月，三神之中唯一女仙，司月相盈亏、潮汐涨落、夜色昏明。其貌绝美，眉如远黛，目若秋水，衣月白之裙，周身月华萦绕。性如明月，阴晴无定，或温婉柔善，或清冷淡然，或娇憨执拗。心慕凡尘月色，常倚殿侧云栏，俯瞰人间月下烟火，念念向往。然天规森严，时序之神，不得擅离职守，不得干乱凡尘时序，不得生贪恋凡尘之念，只得藏心于内，未敢稍泄。其肩覆月华绫罗，可聚月华、定月相，使明月盈亏有序，长夜安宁。
日神何日，为三神之幼，司日出日落、昼夜更替、阳气流转。衣炽金短褐，眉目张扬，笑意朗然，周身日光灼灼。性烈如火，爽朗率直，如朝阳初升，炽烈难掩，不知收敛。难耐神域孤寂，常思冲破九天，游遍三界，观凡尘日出东方、日薄西山，沐人间烟火。每为年神所诫，辄嬉皮谢过，旋即复故，仗幼蒙兄姊纵容，性益跳脱。其手执日光灵珠，可引骄阳、定白昼，使昼夜分明，阳气畅达。
千万载以来，三神各司其司：何年掌岁，何月掌月，何日掌日，相辅而行，缺一不可。时序玉璧莹洁如初，三界时序井然，未尝有紊。玉帝及诸天众神，无不嘉许，目为天界最守规、堪重任之神。
孰料万古安宁，一朝尽破。
一日，九天清朗，时序井然，忽风云骤变，天地变色。
时序殿中，素常安稳之玉璧，骤然剧震，莹洁之身，倏生墨色裂痕，璧上年月日时光影大乱，岁时舛错，月相颠倒，昼夜混淆，三界时序，顷刻崩颓。
凡尘由此大扰：当春而暖，忽降冰雪；当望之夜，黯无月华；当昼之时，夜幕长垂；或一方一日历四季，或一处岁月停驻不行。凡间生灵惶惶，哀鸣遍野，戾气冲霄，惊动天庭。
玉帝震怒，即率诸神，亲临时序神域，查乱象之源。
诸仙聚力探察，须臾得悉：乃时序三神，一念疏怠，违犯天规，私触时序玉璧，乱时序之本源，以致三界崩乱，生灵涂炭。
盖前日，何日难耐神域寂寂，见凡尘百姓沐日光而安乐，笑语喧然，心益向往，遂缠何月，欲私动玉璧，延凡尘白昼，使百姓多沐暖阳。何月本心存凡尘之念，为何日软语相求，意遂动而许之。
何年初力阻之，深知天规不可犯，时序不可乱，然见弟妹殷殷期盼之态，念千万载共守神域，无半分自由，心终软，未加峻拒，默许之。
及三神指尖同触玉璧，天地时序之气骤乱，玉璧本源受扰，万古稳固之序，一朝崩坏，酿成滔天大祸。
此虽非三神刻意为之，然因一己私情，藐视天规，终致此劫，罪责难辞。
玉帝端坐云辇，面色沉厉，威声彻神域：“大胆何年、何月、何日！汝三人掌三界时序，身负天道重责，千万载恪尽职守，竟敢徇一己私情，私触玉璧，乱三界时序，害凡尘生灵，触犯天条，罪无可赦！”
诸神屏息，莫敢进言。盖天规之中，时序乃三界之本，乱时序者，为弥天大罪，虽司职正神，难逃重罚。
何年、何月、何日，面色惨白，跪拜玉璧之前，满心愧悔。
三人未料，一时心软任性，竟酿此大祸，累苍生受苦，乱三界秩序，悔之无及。
“陛下，”何年率先叩首，声稳而含愧，“此罪皆在臣。臣为长，不能约束弟妹，复心软纵容，致乱时序，愿一身担其咎，乞陛下宽赦弟妹。”
“兄长！”何日急声而泣，往日张扬尽敛，满面自责，“此非兄长之过，乃弟任性，缠姐触璧，罪在弟身，愿伏重罚！”
“不然，”何月敛容而起，周身
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