第112章 孔子立儒教，无当圣母成儒教教主，道儒无上 (第2/3页)
一尊儒者虚影，或坐或立，或诵经或挥毫，气象万千。
“儒道十境，天下读书人皆可问津！”
“第一境，君子境——明是非，知荣辱，言行合一，坦荡如砥。君子喻于义，小人喻于利。入此境者，浩然正气初生，邪祟不侵！”
“第二境，贤人境——修己身，安他人，德行昭彰，教化一方。贤者以其昭昭，使人昭昭。入此境者，正气充盈，可断人间善恶！”
“第三境，仁者境——怀天下，济苍生，仁心广大，民胞物与。仁者爱人，推己及人。入此境者，正气化仁光，可愈疾苦！”
“第四境，义者境——辨善恶，断曲直，义行天下，舍生取义。义者，宜也。入此境者，正气凝为义剑，可斩不公！”
“第五境，礼者境——遵纲常，守秩序，礼乐和鸣，家国安宁。礼者，天地之序也。入此境者，正气化为礼器，可镇气运！”
“第六境，智者境——察天机，明事理，智慧通达，不惑于心。智者不惑，仁者不忧。入此境者，正气生智光，可破虚妄！”
“第七境，信者境——言行信，果不欺，诚信立身，天地可鉴。信者，人言为信。入此境者，正气凝为信印，可通鬼神！”
“第八境，亚圣境——通天地，悟大道，教化一方，德泽万民。亚圣者，次圣之位。入此境者，正气如海，可开宗立派！”
“第九境，至圣境——贯古今，合天心，万世师表，道贯乾坤。至圣者，圣中之极。入此境者，正气化道，可与天地同寿！”
“第十境，圣儒境——超生死，证混元，儒道至圣，与道合真。圣儒者，儒教之祖，大道之儒。入此境者，浩然正气化为大道根基，跳出三界，不在五行！”
十境光轮缓缓转动，每一道光轮都照亮一方天地。
人间无数读书人仰头望去，心中涌起一股前所未有的激动——从今日起，他们不再是无根之萍，儒道有境，修行有路，天地之间终于有了属于读书人的道途。
孔子收手，十境光轮融入天书之中，他转过身，看向火云宫中那道端庄的身影躬身一拜。
“儒教已立
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