第二十二章 礼乐定乾坤，一朝入中期 (第2/3页)
，为乱世华夏立下万世秩序根基。
他看见周成王坐镇洛邑王城，冕旒端庄、威仪万方，举行盛大郊祀大典，香火袅袅、礼乐齐鸣，敬天地、礼鬼神、安社稷、抚万民，一朝正统光耀中原。
他看见四方诸侯束冠垂袍、执圭入朝，依礼朝拜、各司其职，尊卑有序、上下分明，无僭越之乱、无藩镇之祸，天下归心、万方来朝。
他看见市井黎民安居乐俗，四时有序、耕织有度，在礼乐熏陶下知礼仪、明廉耻、守本分、和心神，世间无暴戾之争，乡野有和睦之风，一派礼制盛世的祥和图景。
一幕幕恢弘盛景流转更迭，不是杀伐征战的霸道宏图，不是山河壮阔的疆域鼎盛，而是华夏文明最核心、最稳固的治世根本——秩序。
大周天朝，八百年基业绵长，远超历代王朝兴衰轮回，不靠兵戈铁血镇压万民，不靠强权霸道稳固江山，唯靠礼乐二字，定乾坤、安人心、稳社稷。
光绪悬浮时光长河之中，心神澄澈通透，过往数年困惑、迷茫、驳杂的道心，在此刻尽数圆满。
礼，定尊卑、辨上下、明规矩、正人伦，锁世间纷乱根源，让万物各归其位、各行其道。
乐，和心神、通天地、融人情、化戾气，抚平世间暴戾之气，让四海归于平和、万民归于安宁。
无礼，则尊卑颠倒、纲纪崩坏、天下大乱；无乐，则人心浮躁、戾气丛生、世道难安。
原来尧舜之治的天下为公，需要礼乐制度作为骨架支撑；山河龙脉的稳固存续，需要人文秩序作为根基兜底。杀伐可定乱世，仁德可安民心，唯有礼乐，可传万世、定千秋、延文脉。
这便是周朝八百年长治久安的终极真谛，也是周鼎承载的无上大道。
“我懂了……”
光绪低声呢喃，眼底豁
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