第一卷 第8章 洞玄衍法 (第3/3页)
生推衍、重组出另一本截然不同的功法来！
真是捡到宝了！
沈砚舟立刻盘膝坐在床榻上，心神沉入识海，开始翻看脑中新功法的内容。
“太上无极，归元守一；不假外物，内演大千。锁十二正经为囚笼，炼五脏六腑为烘炉……”
或许是因为这门功法是由他“自己推衍”而来的缘故，那些晦涩难懂的文字，在他看来却是很容易理解，因此一目十行，越看越快。
只花了一炷香的时间，他就将这本功法看完了。
但沈砚舟并没有露出欣喜若狂、睥睨天下的表情，反而眉头紧锁，神色颇有些凝重。
完全不同！
两本功法都只记载了九品锻体境到八品炼神境的修炼之法，都要求打磨肉身，锤炼元神。
但是，在最核心的“吐纳”环节，两者却犹如水火。
《引气淬体法》强调“天人交感”，要求将自身的十二正经开放，与外部的天地灵脉产生共鸣。讲究“气外放，神外游”，灵气入体后，需运行周天，再外放天地，以此来保持与天地的“沟通”。
而这本推衍出来的《太上归元诀》，却极其霸道地要求“以体为鼎，内成宇宙”！
它要求修行者吸纳天地灵气后，不可外泄，而是在体内将十二正经首尾相连，形成一个绝对的内循环，进而自成天地，生生不息。
简言之，一个讲究“引气外放，交感天地”；而另一个要求“锁精闭气，内筑乾坤”。
“为什么会这样……”
沈砚舟睁开眼，眉头拧成了一个疙瘩。
他本以为，二者就算有不同，也更多体现在修行诀窍上，比如一个快一个慢，但在基本理念上应当是一致的。
毕竟，《引气淬体法》也是诸多的朝廷高品武者联手撰写，理应不会犯原则性的错误。
但事实却是，这本新功法，跟朝廷颁发的《引气淬体法》，存在着本质上的冲突！
作为一个刚接触修行的“小白”，沈砚舟其实看不出这两种方法到底谁对谁错，也不明白二者为何存在如此南辕北辙的本质差异。
但他明白一个道理——便宜没好货！
“昨晚那具尸体，显然是一个道行极为高深的修士，用他命数推衍出来的东西，想来必定有其深意……”
“而且，既然命格能推衍万法本源，说不定这从基础功法推衍出的《太上归元诀》，便是最接近本质的修炼之法！”
下定决心，沈砚舟不再犹豫。
他深吸一口气，凝神静气，盘坐在地，开始按照《太上归元诀》那“锁精闭气”的霸道法门，开始了第一次吐纳。