第40章 祭灶·年味·土地爷 (第3/3页)
年这个核心加速起来。这其中，宗族的力量得到了充分的彰显。
里正秦德昌，同时也是村里的族长，召集了族老和各房代表，在祠堂偏厅商议年事。
秦浩然因秦远山的缘故，得以旁观。族产账簿被恭敬地请出，上面清晰地记录着族田一年的收成、租金收入等。经过核算，今年公产颇为丰盈，足以支撑一场隆重的集体新年。
秦德昌声音洪亮响起：“按旧例，拿出部分，购买肥猪二口、山羊一只、上等香烛纸锞若干，用于祠堂祭祖。余下的，再酌情补贴族中孤寡、贫弱之家，务必让每个秦姓子弟，都能过个像样的年！”
秦浩然听着，心中暗叹。这宗族公产，就像一个小型的公共基金，承担着祭祀、救济等多重功能。
它超越了单个家庭的界限，以一种强大的集体主义方式，确保着族群的整体生存和秩序。看到有族老提出具体采购清单，有人负责联系相熟的肉贩，有人安排宰杀清洗的人手，一切井井有条，效率极高。
这种自发的组织能力，源于数百年来形成的宗法制度和乡约规范。
很快，由族产购买的祭品被运回村里。那几口嗷嗷叫的肥猪和温顺的山羊，被暂时圈养在祠堂后的空地上，吸引了全村孩子的围观。
宰杀的那天，几乎成了全村的盛事。经验丰富的屠户指挥着青壮年们将猪羊按住，白刀子进红刀子出，热气腾腾的鲜血流入准备好的盆中，用于制作血豆腐。
空气中弥漫着血腥气，却奇异地与年的欢庆氛围融合在一起。对村民们来说，这象征着丰足，是献给祖先最实在的敬意。
秦远山家也分到了一些由族中统一采购的糯米、红枣、干果等年货原料。感受到一种被集体庇护的踏实。他想起了现代社会里孤身一人准备年货的冷清，对比之下，这种大树底下好乘凉的归属感，是如此的具体而微。