第76章：有巢氏筑巢安民 ，人族定基立世 (第3/3页)
象察理，初代完整文明初具规模，于诸天万族中脱颖而出，稳稳坐稳天地正统之位。
三清静观人间人族更迭，道心愈发圆满通透。先天神魔倚仗天生血脉、无上神通，争天夺地、嗜战不休，终究难逃劫数、灰飞烟灭；后天人族凭借自身智慧、仁善本心，步步耕耘、日日精进，自我完善、自主存续，终得天地认可、执掌人间正统。一狂一稳，一灭一兴，正是天道最公正的轮转平衡，万般兴衰皆有定数。
娲皇宫内，女娲含笑颔首，心生慰藉。人伦渐立、文明成型、万民归安，她亲手所造的人族，终于真正自立于天地之间，不依附神魔、不依仗强权，凭自身求索之道，立足洪荒、光耀万古。
西方蛮荒之地，接引、准提二圣静坐经年，日日遥望东方人族鼎盛、文明圆满、人道气运锁死天地的格局，眼底谋划愈发清晰笃定。东方人道昌盛、三清圣道传世、女娲立德、后土掌轮回，四方气运瓜分洪荒九成，格局稳固、密不透风。西方土地贫瘠、生灵蒙昧，若无惊天大变故，永世无出头之日。
盛极必衰、满盈必亏，乃是亘古不变的天道铁律。人族如今安稳兴盛、烟火鼎盛，可终究是凡胎族群，族人寿命有限、心性良莠参差。族群日渐繁衍生息，人口迅速爆涨之后，土地资源纷争、部族利益矛盾、个人私欲争端，必将接踵而至、层层迸发。
有巢氏立生民之本、筑安居之基，为人族扫平蛮荒疾苦、筑牢万古根基，让人族彻底站稳天地中央，成就正统文明。可根基既定，枝叶必繁。繁盛至极之下，人心渐变、乱象初生。安居日久、温饱无忧，族群日益壮大，人心便不再囿于温饱安居的基础所求。
往日族人共患难，同抗凶兽、共避灾疫，生死面前，私欲尚且被族群存续的重压压制。如今巢屋连片，仓廪渐实，不必再日夜担忧葬身兽口、冻毙荒野。部族之间，开始争夺沃土清泉；聚落之内，为田地边界、屋舍占地生出嫌隙。昔日同心求生的先民，慢慢生出贪欲、纷争、权念与利弊之争。
有巢氏眼见人族安居大业已成，人居礼法广布中原，却也敏锐察觉到这份潜藏人心之中的变化。他推行土木之道，只为万民安身，却无法仅凭屋舍院落，消弭人心深处滋生的争端。仁道可安肉身，难束人心。
汤谷扶桑枯木之下，小金乌静静眺望东方大地升腾不绝的人道烟火，掌心一丝微弱的太阳真火隐而不发。地底巫族残部，在幽暗洞府之中感知到磅礴人道气运，压抑千万载的怨愤，随人族兴盛愈发翻涌。四海隐匿妖族，亦时时打探中原动静，静待人道生出裂痕。
圣人不动，旧族蛰伏，人族之内，争端初萌。洪荒新一轮的兴衰轮转，自此悄然开启。安居只是文明的起点，仓廪之后，还需教化，还需法度，还需制衡人心之欲。人族虽已筑屋安身，可文明之路，依旧道阻且长。