第55章 死者交谈 (第2/3页)
她当然可以用汉语或拼音进行注音，只是不太想主动留下前世的痕迹。
哪怕这个世界对拥有前世记忆的人有着极大的宽容，虽不常见，但类似安君这样的人在震旦被称之为“宿慧”，在联省被称之为“源质残留”。
法师学者们认为，所有灵魂最终会去往一个被称之为源质之海的地方，它位于无底深渊的最底层，但无底深渊有着无限的层级，因此理论上源质之海永远不可能被发现被观测。
死灵学派还有专门的魔法能让前世降灵在身上掌握异界的知识和经验，且精灵族人均拥有前世记忆，在百岁成年前甚至分不清记忆和现实，外人眼中未成年精灵时常表现出过分的安静，其实就是正沉浸在先祖的记忆中。
只有安君自己知道，她可不是仅仅只有前世的记忆，她就是前世的安君。
怨恨法杖还有7发充能，足够施展两次死者交谈。
想了想后，安君决定做一个对照实验。
实验的目标分别是被致病射线毒杀的废土客丧尸，和被隐形士兵斩首的破烂衣物丧尸。
尸体会有话想说，但不一定想对杀死它的人说。这是安君在用鉴定术展开死者交谈的详细效果时所了解到的魔法效应之一。
死者交谈会为一具尸体赋予少许活性，让它能回答问题，这具尸体还必须有一张嘴，不能是不死生物，如果在最近十日内曾被施展过死者交谈，法术同样无法生效。
法术持续的十分钟内可以向尸体提出最多五个问题，仅限于其生前所知，包括它所讲的语言。
如果尸体认为施法者是它的敌人，它也不必一定要给出正确的答复，甚至会干脆拒绝回答咒骂起来。
该法术并不能让尸体原本的灵魂返回其身体中，只是活化了残留的灵性，因此它不能认知新的信息，不能理解它死后发生的任何事情，也不能对未来的事件作出猜测。
安君想知道，废土客尸体究竟会觉得是病毒杀死了他，还是安君用致病射线毒杀了它。
以及，被隐形士兵杀死的破衣丧尸，又是否会认知到是安君操控无形的存在杀死了它呢？
首先是废土客丧尸。
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