第一千零八十二章 吴伯昌的疑惑 (第2/3页)
君强国的理念，解放了黎民百姓的思想，这不容否定，可由此带来的负面影响是，君王的号召力大减，如果仅仅是和平时期，那也就罢了，可在战乱时期，或者象如今社稷危亡之时，何人还能登高一呼，从者云集？君王威严的下降，将会使得在国家重新处于各地诸侯分治的境况下，这对国家弊大于利。所谓的无为之治，那已经有了数千年传说，可现实行不通，为何？因为天下百姓还达不到可以令君王无为之治的觉悟……争儿啊，民众是愚钝的，你不能寄希望于民众自发地去抗击敌人，同样也不能寄希望于官员自发的廉洁奉公，人治，任何时候都不可能达到为官者个个是圣贤的程度。”
吴争回答道：“爹所说的都在理，也正中人治的本质，其关键之处，爹也说到了，在于人。这就象在咱吴庄家中时，乡亲们平常遇到红白事时，所请的琐呐乐班一样，一个好的乐班，不在乎领头人，哪怕是个外行，指挥这支乐班，一样游刃有余。可反之，一个再好的指挥者，也会对一个烂草台班子束手无策。如果把君王比做乐班指挥者，道理也是一样，其实国家的强弱、兴衰，与君王清明、昏馈与否关系并不大，这也是为何崇祯帝勤政，大明朝依旧亡国的原因所在。”
吴伯昌喟叹道：“既然你知道，可想好如何去应对？”
吴争微笑道：“爹不就在做这事吗？”
吴伯昌一愣，哑然看着吴争。
吴争解释道：“在江北，无数的汉人百姓，恶明军残暴、无良已久，见清军攻城，竟夹道欢迎之，对他们而言，没有什么国家、民族的概念，以为换个新皇帝，日子就会好一点，所以，无所谓什么抗争，也只有江南一带，读书人多了，明白事理了，才知道抗争，才知道可以为信念去死，虽然有不少读书人选择了错误的道路，但读书明是非、辩黑白，不可否定。如今的形势，其实不是业已灭亡的明与入关的满清相争，而是汉人读书人
（本章未完，请点击下一页继续阅读）