第二零一章 革命导师？ (第1/3页)
真正的革命是什么？这个命题非常大，有很多人进行过注解，有很多人进行过概括，既有广义的，也有狭义的，既有暴力范畴的，也有和平范畴的，既有真革命，也有伪革命，既有贵族革命，也有平民革命……
但抛开一切华美的赞美和恶毒的诋毁，摒弃一切外在的表现直取核心，总结起来不过两个字：改变。
生命不断进化，对自身和周围的要求也在不断改变，天性注定了智慧生命不能安分，在进化的同时也日益增长着对进一步发展的渴求之心，注重实际情况的时候，这种渴求就可以用褒义词来修饰，那叫进取，而在忽视实际情况，在自我发展的同时破坏了平衡，那就得用贬义词来咒骂，那叫贪婪。
而革命，往往就是因为增长的渴求和滞后的调适，甚至是阻碍的落后的贪婪相互碰撞，不可调和的矛盾爆发产物，其中最为激烈的，自然就是暴力革命——充当智慧生命群体中领头羊地位的统治集团，因为贪婪的缘故，遏制了进取，只顾满足自我的情况下发生的颠覆行为——既然旧的让人无法忍耐，自然要换个新的，无论是制度，还是领导者，抑或是统治集团。
当然，这种颠覆到了最后，得到的是好结局还是坏结局得另算，毕竟事实并非千篇一律的教科书，大多数革命行为只是大多数人不满的总爆发，是历史的必然，可暴力能够毁灭旧有关系，却常常缺乏新的、更正确的替代品，所以才会有前途是光明的，道路是曲折的言论，归根到底，革命除了在物质上进行改变，更重要的是在精神上、思想上的改变，这也是最难的。
所以，墨轩才会问李书然，到底明不明白革命的意义，若是明白还坚持，那墨轩也就失去了劝阻的立场，但如果李书然不明白，那自然要先想明白才可以。
革命不是请客吃饭，也从来不会温情脉脉，李书然不仅是他的好友，他还是家里独苗，还是凌萱草这个独生女的另一半，如果他出事，那就是两个家庭的伤痛，独生子女家庭结构太过脆弱，失独的风险也太过巨大，他作为李书然的好
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