第二百二十四章 知无不言 (第1/3页)
如果想客观地评价，夏侯胜“心平气和”地说出来就可以了嘛，干什么说的那么难听？说孝武皇帝内政搞得“一塌糊涂“，说大臣们只顾着“阿谀奉承“，没有尽到做臣子的节操”，这话说得太过分了。
第三种说法虽然思路很怪异，但却最讲得通--那就是说夏侯胜猜出了霍光与刘病已的本意，是想借孝武皇帝刘彻的名声发动战争宣传，汉朝和匈奴两大强国之间，好不容易和平了几年，一旦再次打起国家层面的战争来，必定让“生灵涂炭”。
夏侯胜是个“悲天悯人”的智者，他不可能看着老百姓即将再次陷入战争泥潭而不出来阻止，于是他宁愿舍弃自己的名声甚至性命，也要唤醒民众反对战争。
这是最“合情合理”的推测。因为说到看出霍光的真实用意，夏侯胜绝对能办到，他是多么聪明的一个人呵，在之前连霍光想废刘贺都看出来了，这次自然也就不会例外；要说唤醒民众反对战争，他在同韦贤的辩论和之后奏折中反复提到了“孝武皇帝连年战争，挥霍无度，导致人民生活困苦，甚至发生了人吃人的惨剧”，那么动机如何就绝对讲得通；此外，还有一条最关键的证据--
多年以后，夏侯胜的儿子在整理夫亲家书时，曾经发现了丙吉的一封信，信上说丙吉过了这么多年也不明白，当初夏侯先生为什么甘愿犯众怒也要阻止给孝武皇帝送庙号？夏侯胜没有多说，只是引用了《左传.宣公十二年》的一句话：
这句话就是“止戈为武”。这就已经等于承认了当初那么做，是想提醒满朝文武和老百姓战争的可怕，想要为和平贡献自己的力量……当然了，夏侯胜凭一己之力换取和平，这不太可能。汉朝和匈奴的仇恨与对立已经将近百年，不是夏侯胜一个读书人能扭转的，但他毕竟努力尝试了。
绝大多数时候，过程比结果重要，因为世上种种不公平不合理的事情太多了。程序不正义，结果就不可能正义
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