第三百七十五章 至圣明君 (第2/3页)
秋时齐国，出现公孙无忌杀死齐襄公之祸，却使齐桓公因此兴起；晋国发生因骊姬的谗言而造成的灾难，却使晋文公后来称霸于诸侯；近世我朝赵王不得善终，吕氏一家作乱，却使孝文皇帝被尊为太宗。从这些往事看来，祸乱的发生，往往能造就出贤圣之人。大乱之后，必然会出现，与以往大不相同的变革措施，贤圣之人以此昭示上天的意旨。”
“以前孝昭皇帝去世时，没有后嗣，昌邑王淫邪悖乱，这正是上天，为造就至圣明君开辟道路。我听说，《春秋》将继承正统称作即位，因尊重正统，对开端必须慎重。陛下登上至尊之位不久，与天意正相符合，应当改正前代的失误，以显示是继承正统，删去繁杂琐碎的法令条文，解除百姓的疾苦，以顺应天意。“
“至圣明君指的是朕吧，不愧是个文化人，此顶高帽子戴得舒服！”刘病已读着竹筒，仿佛看到路温舒站在宣室殿里，对自己“娓娓道来”：
”我听说秦朝有十项重大失误，如今有一项尚存，即司法官吏的严苛。刑狱是天下重要的大事。处死的人不可能复生，截断肢体的人，也不能再接上复原，所以《尚书》中说：‘与其杀死无辜的人，宁可偶尔失之宽纵。’如今的司法官吏们，则并非如此，他们上下相争，都以苛刻为贤明，判刑严厉的，获得‘公正’的美誉，而执法平和的人，却往往多有后患。“
看到这里，刘病已联想到，许广汉两次犯罪的悲惨经历（前文提过），感觉自己也深有同感。
”所以，负责司法事务的官吏，都想将案犯定为死罪，并非憎恨犯人，而是保全自己的方法，在于致犯人于死地。因此，死人的鲜血在街市上流淌，受刑的囚犯一个挨着一个，处以死刑的人，每年数以万计。仁慈圣明的人对此感到悲哀，太平盛世不能到来，都是由于这个原因。按照人之常情，在平安的时侯
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