第609章 青梅煮酒论鱼龙 (第1/3页)
长安城,自秦、汉以来,乃历代帝王建都之地。
有渭河、泾河、灞水、沣河、涝河……长安八水如银带玉练,环城奔流,滋养着这方帝王之土。
泾渭二水,一清一浊,于此处相会。
泾水澄澈,渭水浑浊。
在泾河和渭河的交汇处,两河水流虽已合流,虽水流已然相融,然清浊之象犹存,清水自清,浊水自浊。
此即“泾渭分明”之景也。
从而,这世上也就有了“清流”和“浊流”的说法,想将世间万物都要分出个黑白善恶出来。
但是,这世间哪有什么“清流”,哪有什么“浊流”?
都是利益对头间的内斗和相互抨击罢了。
水若至清,则鱼无所依。
人至察,则无徒。
清流求名,浊流求利,内里皆为名利所驱。
观泾、渭二河,其“表面上泾渭分明”,但那不过是给外人看的。
实则于河面之下,这所谓的“清流”和“浊流”,早已混融一体,同流而合污,沆瀣一气了。
这世间大多事,终究都如泾渭二水那水面上的戏法,以借此瞒凡人肉眼,瞒天地良心。
……
如今。
泾河龙王执掌“司雨大龙神”之位,兼领“八河都总管”要职。
渭河、泾河、灞水、沣河、涝河……长安八水都归泾河龙王管辖。
而长安八水之中。
渭河和泾河的水量最大,河面最宽广,其中栖息的鱼虾螃蟹、乌龟王八、鼍龙蛤蟆等水族也最多。
而泾水澄澈,渭水浑浊。
然水若至清,则鱼无所依。
泾水清澈,所以鱼虾更好捕捉。
所以,长安的渔民大多都喜欢到泾河去捕鱼。
久而久之。
泾河之水,水族渐稀。
但渭河水浊,其浑水如浆,鱼虾藏于泥沙之下,遁隐难捕。
所以长安的渔民,也只能望渭河而兴叹,空有千网万钩,难获一鳞半爪。
……
长安“渔市”,乃渔家售鱼换钱之所。
每日晨光熹微时,市集便已喧嚣如沸。
新剖的鱼鳃泛着血光,河鲜的腥气混着劣酒的酸臭,在青石板上蒸腾起一片人间烟火。
渔市之中,有几家酒肆。
长安渔家,多驾小舟,撒网于之上长安八河之上。
日暮时分,捕鱼人载着满舱鱼虾归市,换得几枚铜钱,便聚于酒肆。
一盏浊酒下肚,二两河鲜佐餐,话头便如决堤的河水——或言家中琐事,或道水怪奇闻。
有说渭河深处藏有千年鼍龙,背生鳞甲如铠。
有道泾河暗流里住着龟丞相,夜半常化人形上岸沽酒。
“哈哈哈……”
“那猪婆龙表面很凶,可实际上连我家的大鹅都打不过……”
酒气混着鱼腥,市声裹着笑语,便是渔家一日辛劳后最暖的慰藉。
此渔翁之乐,正是:
“蓑衣当被,卧泾水,鼾鼾睡,无忧虑。”
“一叶小舟随浪泊,垂钩撒网捉鲜鳞。”
“鱼多又货长安市,换得香醪吃个醉,好痛快哩!”
……
却说这日。
长安渔市旁的酒肆内,依旧人声鼎沸,鱼腥混着酒气,与市井烟火缠作一团。
临窗一隅,却坐着两位与周遭粗犷渔风稍显迥异的客人。
一位是面容清癯、布衣芒鞋的算卦先生。
此乃铁拐李所化,化名“东方哙”。
铁拐李(李玄)乃太上老君的嫡系弟子,宗族后裔,受太上老君亲传道法。
自点化启蒙、授法考验,至重塑身形、赐宝济世……李玄皆得太上老君悉心指点。
李玄深得太上老君的真传,一身太清道法颇为不俗,擅窥探阴阳、洞察世事,指点迷津,化解灾厄。
另一位则是个身形魁梧、作走街串巷打扮的卖货郎。
此乃钟离权所化,化名“尉迟真金”。
而钟离权的前身为太上老君兜率宫中的“牧牛童子”,也得太上老君不少教导。
其更是手握牧牛鞭,后天芭蕉扇等不少太清法宝。
……
却说,李玄出手施展“太清道法”,以手中的“药王葫芦”施展“壶中洞天”之术,将其二人仙灵之气尽敛于腰间的药王葫芦。
随后,李玄和钟离权改变了外貌,来到了长安城。
得益于太上老君传授的“太清道法”和太上老君赐下的法宝“药王葫芦”相助。
二人此刻,与寻常市井人物无异,足以瞒天过海。
……
却说此时正值青梅熟时,枝头梅子青青。
那算卦先生和卖货郎在酒肆临窗处坐下,叫店家煮了一壶温热的浊酒,又置了一碟新摘的青梅于案上。
桌上,小泥炉炭火正红,酒香四溢。
盘置新摘青梅,颗颗圆润青翠。
二人对坐,青梅煮酒,清香微醺,倒也自在。
酒至半
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