第五百七十六章 三祖七支 (第1/3页)
「前注1」：本章提及的所有法脉宫观，均是基於虚构背景下二次创作，与现实无关。另，本书燕赵之地的全真祖庭由「白云观」更名为「常春宫」，前文已做修改，後文按此行文，特此说明。
「前注2」：最新局势图放此句评论区。
以下为正文。
「相比於我们东道还有西玄，北道实力确实是要差上一些的。」
元帅如是说。
「在有宋以前，江北道门并不兴旺。自大贤良师创建太平道以来，历经有天师道北传、楼观道兴起、丹鼎派北传、北天师道兴起、上清派北传、内丹北宗兴起，等等，但都是你方唱罢我登场，人聚人散，难以在北方稳定紮下根来，形成仙宗祖庭规模。
「这种情况，一直持续到北宋末，直到开化真君横空出世，统合吸收北道遗留菁华，并明确提出「识心见性、独全其真|之教义，发扬金丹修身之道，创立全真派，这才迅速席卷北方，几乎与正一道平分南北，成为世间显教。
「只不过，开化真君纵有无上天资，但却是生错了时代。北宋时，天庭地府已然隐遁，经过数次神仙避世浪潮後，天地降下枷锁，飞升不可见九，求仙不可求金。所以这位，在创立全真并使之大兴後，求金无果，同样是以天仙业位飞升的灵空仙府。
「开化真君未能证金，也没听说有炼成什麽灵宝，全真建派以来也只有两千余年，这必然就导致了北道的底蕴不足，难以与我东道相提并论，便是比之西玄，同样也稍差一筹。」
程心瞻点头，论法脉传承和整体实力，北道是要差上一些。
「北方道门，整体可以分为三个大类。」
元帅继续说着，「第一类是在全真之前就开派传世的，诸如西凉的雷脉雷台观、西海里的金母法脉金一宫、陇西的广成法脉峒山、陇东的楼观法脉终南山、河洛的北天师道法脉老君山以及上清派北传法脉王屋山。另外，齐鲁的泰山上有两家法脉共存，为姐弟之宗，一个是碧霞法脉碧霞祠，还有一个兼修治阴勘鬼之道与剑道的泰山派。
「除了以上这些在世的，还有一些在这次魔潮中已经被破山灭教的，譬如西域的星脉北辰宫。
「但无论在世的还是不在世的，这些全真之前的宗派里，没有一个仙宗。目前底蕴最深的，一个是老君山道宗，一个是崆峒山道宗，而且後者还在北派魔教的围攻下封山了。
其余或世宗，或大派，因为法脉源流各不相同，道场也都比较分散，一直没有结成一个统一的联盟对敌。具体到各家各派，既不见有中兴之主出世，祖宗福泽又都已经挥霍得差不多了。所以这一类道教，在魔潮中发挥的功效十分有限，连自保也堪忧。
「第二类就是全真教了。全真教作为北方第一大教，虽然建教时间短，但毕竟有开化真君的福泽遗留，而且开化真君在觅徒授徒的本事上亦是千古奇绝，有全真七子一代七仙七宗师的雄厚奠基，所以实力为北方第一，宫观遍布大江以北。单论这一点，武当就差得远了。
「全真教有三大祖庭，七大分支。三大祖庭分别为晋原大纯阳万寿宫、陇东重阳宫和燕赵常春宫。七大分支便是全真七子所创的全真之下七个分支流派。但也正是因为有三大祖庭、七大分支，所以也惹出一堆祸事来。」
听到这，程心瞻立即抓住了重点，全真为北道领袖，但是在这次北派魔潮中却表现得如此不堪，那定是有内情的。要说整体实力与底蕴积累不如江南，这是个值得考量的因素，但恐怕这个三祖七支才是真正的原因。
只不过程真君久在江南，对全真教内的派别细分与内部矛盾确实知之不详，而魁元帅活了几千年，可以说是见证了全真道的发展，世上他老人家不清楚的事恐怕不多。於是，真君便道，「烦请元帅说得详细些。」
元帅点点头，语速也放慢了些，「要想说清楚三大祖庭的来源，得先说一说全真七大分支。开化真君所收的七个真传弟子，个个都是天纵之才，一代宗师。全真教之所以能在江北遍地开花，成为第一大教，除了开化真人的开创之功，与全真七子的奠基与发扬之功也是离不开关系的。
「而这七大分支，又各自有分宗祖庭。在这其中，马真人所创遇仙派，以齐鲁圣经山东华宫为祖庭；谭真人所创南无派，以河洛九峰山朝元宫为祖庭；刘真人所传随山派，以齐鲁东莱山先天观为祖庭：丘真人所创龙门派，以燕赵常
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