第六百六十六章 搏龙 (第2/3页)
的真龙斗法，实在不占优势，但是，霸下对待剑索的紧缠是丝毫没有痛感，反而越沉越快，道士在另一端拉着，以全力往天上飞，如此一来，作为连接双方的青枢剑索却是有些承担不住。
「嗡—」
一把仙剑，在此时发出哀鸣。剑身法光闪烁，似是难以招架。
不过，道士在陆上推演时对於这种结果也有所预料，是以并不慌张。只见他手上再有四道法光进射出来，顺着青枢剑索跟进，也缠到龙尾上。此刻，这一把的光索分呈青、
赤、黄、白、黑五色，明明放光，看着像是道士的手里攥着一道彩虹。
正是五行法剑。
五行法剑跟随道士时间极久，他对於五剑的炼法也一直在随着修行和斗法的需要在更迭变化，譬如分则木索、火炉、土碑、金兵、水瓶，合则五行剑阵，攻防兼备。而这一次，在出海之前，在崑仑山的这七个月里，他精炼法宝，针对性的把五行法剑又多炼出了一种变化，他称之为「五行缚龙索」。可以说，这是他专程为了来远洋作战新添的禁制。
先天五行剑阵固然好用，这在锁禁幽冥血海时有目共睹，但剑阵实在过於靡费法力了，当时即便是在灵气丰沛的峨眉山左近，也还得依靠三江水脉与峨眉山地气的供给才能锁住血海。而到了远洋，既不能摄取灵气，又不能藉助地脉，一旦施展开来，就只能依靠法剑自身内部的法力积存。而这，对於一头能翻江倒海又皮糙肉厚的霸下龙来讲，实非良策。
因此程心瞻炼成了「五行缚龙索」这一变化。在这道变化中，他融贯了先天五行剑阵中五行相生的法理，用以保证五根剑索之间的法力勾连与相互续力、借力，不叫轻易被扯断、斩断。其二是自身缝宫神通「阴阳五行筛|中五行禁的法理，保证剑索落到敌身後就是落地生根，收紧筛锁，不叫轻易挣脱。
其实，这就有些像是专门针对活物生灵的五色神光了，道士对此也确有借监。但归根到底，还是那句话：
万法互参、器术同用。
变阵为索，锁禁范围是变小了，对象从一方天地变成了一个桩头，但法力消耗同样大大降低，五剑内积攒之法力只需用於锁缠拉紧，而且剑索的另一头不用系挂地脉抽取灵气，就捏在道士的手上。
而五行剑索一出，果真就有效，青枢压力被分担走，法光恢复如初。不仅如此，「昂」」
海底之下，当即传来一声痛叫，剑索紧绷感也为之一松，看来是在剑索的另一头，五行之光箍紧，削磨着龙尾的皮肉，也让妖龙不太好受。
「哼！」
但紧接着，海里又传来一声闷哼声，与此同时，海波翻涌，五色剑索被再度拉近，道士才站定的身形又被拉着跑。
看来，这沉陆大圣是铁了心不想交手，一门心思要逃了。
而道士虽说是仙境，也有龙力在身，对上等闲同境是丝毫不怵，但要说跟一条专修肉身的且已经没入海下的霸下龙角力，那还是不够看，一路被扯着跑，眼看就要被扯进海里了。
不过，道士当然不指望能拉过霸下龙，他祭出缚龙索，只是为了保证此妖不在第一时间跑个没影，以及通过五行之力落地生根，来禁并追踪其肉身，免得他再使用一些类似於金蝉脱壳以及大小变化等未知手段从而脱逃。
眼下，剑索已经捆上，道士便使出了真正的对敌手段。
他张嘴吐出了金丹。
道士之金丹，微若米粒，辉盖皓月。
而金丹仅仅只是放出，当空悬照，明光播散在大海上，於是因为海下妖龙所挣扎而引发的巨浪狂澜便立即消止，恢复如镜，前後反差之突兀，让人油然而生出一股不真实之感。
紧接着，道士再把左手一翻，掌心处便浮现出了一个碗口大的黄澄澄的玉质莲台。
他把莲台轻轻抛出，往金丹那飞去，两者靠近後，白米黄莲相互吸引，又一同绽放出无量光辉，仿佛日月出海，壮观非常。等到消散，白米黄莲皆不见了踪迹，取而代之的，是一尊高达一百二十八丈的巨人法相站定虚空。
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