第九百二十章按照规则 (第2/3页)
剩下的业力继续轮回。
而道家的地府就不一样了，有完整的“官僚体系”，酆都大帝是幽冥之主，下面还有十殿阎罗、判官、鬼差，跟人间的官府差不多，《女青鬼律》《太平经》里都有记载。
地府不光管审判亡魂、执行刑罚，还管人的寿夭、记录善恶，是独立于轮回之外的管理机构，轮回只是地府审判后的其中一个去向而已。
其次是运行规则不同，佛家轮回的核心就是“自作自受”，每一个念头、每一件事都会形成业力，善有善报恶有恶报，业力没消就跳不出轮回，就算身在天道享清福，福报用完了也会掉进恶道，没人能干预，只能靠修行、积功德来消业力。道家则讲究“承负”，不光看个人善恶，还会牵连家族兴衰，《太平经》里就明确说了，个人的善恶会影响自己和后代的运势，地府审判时会综合考量，还能通过做法事、积德行善来解厄改命，不是完全由业力说了算，这和佛家的“自作自受”有本质区别。
最后是终极目标不同，佛家把轮回当成“苦海”，觉得人是因为执念才陷在轮回里，最终目标是跳出六道、达成涅槃，再也不受轮回之苦。
道家则不一样，既讲超脱轮回，又保留了本土“肉身成仙”的理念，觉得修行的人可以通过修炼、积德，直接肉身成仙跳出轮回，就算成不了仙，也能靠地府审判，凭着功德投生到好人家，不是把轮回本身当成必须逃离的苦海。另
外，佛家的地狱只是临时受罚的地方，罚完还得轮回；道家的地府则身兼数职，审判、刑罚、轮回都管，亡魂经过地府处置后，还能选择投胎、受罚或者当鬼仙，体系更灵活多元。
叶清漪接着说了下去，语气却越来越凝重，“三界轮回，各有各的规矩。有罪的人，就进地府受刑，偿还孽债；没罪的人，可以进入轮回，转世重
（本章未完，请点击下一页继续阅读）