第九百二十三章有什么关联 (第2/3页)
下定了某种决心道：“这秘境里，藏着上古遗留的混沌本源，它能打破天道轮回的部分规则，重新调配功德和罪过的平衡，这也是唯一能让你们三人一起离开的办法。”
“其实在上古时期，根本没有地狱的说法，那时候人死后的灵魂没有固定的归宿，也没有专门的机构管束，久而久之就出现了人鬼混杂的局面。”
“活人在世间生活，亡魂也随意游荡在人间，有时候会干扰活人的生活，甚至引发灾祸，却没有任何规则能约束这些亡魂，整个阴阳两界都处于混乱的状态。”
“后来，为了管束这些无序的亡魂，避免人鬼冲突，慢慢形成了阴间的雏形，而后土，也一步步成为上古阴间里最早的神明，这个过程和先民的信仰、认知演变息息相关。最初，后土只是上古时期掌管土地、山川的神祇，是五行之官中的‘土正’，主要负责掌管土地肥力、山川走向，和阴间、亡魂没有半点关联，先民们祭拜后土，也只是为了祈求土地肥沃、五谷丰登。随着先民对死亡的认知逐渐深入，慢慢形成了‘入土为安’的观念，认为人死后肉体要归于土地，灵魂也该依附于土地，不能随意游荡，这时候，掌管土地的后土，就自然而然和死亡、亡魂扯上了关系。”
“再后来，阴阳两界混乱加剧，亡魂无序游荡的问题越来越突出，先民们迫切需要一位神明来管束这些亡魂，安顿死后灵魂，便将后土的职能延伸到了幽冥领域，认为她作为土地之主，有能力收纳、管控所有归于土地的亡魂。”
“到了先秦时期，《楚辞·招魂》中明确记载，地下幽都由后土治理，这也是史料中首次明确后土为阴间主宰的记载，自此，后土正式成为上古阴间最早的神明，负责统筹阴间事务，收纳、安顿所有游荡的亡魂，维系阴阳两界的基本秩序，此时的阴间，也只是亡魂的聚居地，没有完善的奖惩体系，核心职能就是管束亡魂、避免人鬼混杂。”
“
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