第九百二十四章拨乱反正 (第2/3页)
了这种思维上的渗透，如果有足够的时间和条件，它甚至能改变一个民族的信仰，或是直接打断他们的脊梁，让人们在不知不觉中丢掉自己的根与魂。”
我瞬间明白她的意思，这和沈归渊蚕食秘境本源的手段本质一致，都是通过无声渗透瓦解原本根基，让目标在不知不觉中被同化、被奴役。
就像古印度教的演变，便是最典型的例子——雅利安人入侵古印度后，为了稳固统治、彻底奴化当地民众，创立了印度教，将种姓制度融入教义之中，把人划分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗等不同等级，每个等级的权利、义务、社会地位都被严格限定，且通过宗教教义不断强化这种等级观念，让民众从心底认同自身的“宿命”，甘愿被束缚、被奴役，历经数千年，种姓制度早已深深扎根在印度人的思想深处，即便到了现代，依旧难以彻底挣脱，这便是文化与规则渗透的极致体现，与沈归渊蚕食秘境本源的手段如出一辙。
事实上，这种潜移默化的渗透无处不在，不止秘境，不止古印度的种姓制度，就连我们身边的认知、孩子的价值观都在被一点点侵蚀同化，这种无声瓦解比明刀明枪的攻击更让人胆寒绝望。
就像不久前，有个小孩曾问我：“张三丰和宫本武藏谁更厉害？”
我毫不犹豫地回答是张三丰，理由很简单，张三丰是武当派开山鼻祖，是一代武学宗师，不仅创立了武当武学体系，更以“甲子荡魔”的气魄，守护一方安宁，其武学境界早已超越单纯的剑术，蕴含着深厚的家国情怀与武道精神，是刻在民族记忆里的英雄；
而宫本武藏，终究只是一名剑术出众的剑豪，他与小次郎的对决，看似传奇，实则从武学角度来看，他以船桨为武器，凭借武器长度的优势压制小次郎，本身就占了先机，却被后世不断渲染，吹得神乎其神。
可那个小孩接下来的问题，却让我无比扎心：“为什么东洋几乎所有动画、漫
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