第六十二章 修灵 (第1/3页)
当今天下，是否真的只有傅源一个儒修？
其实这个问题没有答案，国家有什么东西一向喜欢藏着掖着，层次不够的人，甚至连“异人”的存在都不知道。
谁知道还藏着些什么？
别的不说，八奇技这些看似逆天的技能，公司表现的态度就是不屑一顾，只当作取乱之术……而且也仅仅是在异人界取乱。
儒修这种没有门槛的东西，再加上傅源这个现成的例子，十四亿人里难道真的凑不出第二个？
但为什么最后还是找到傅源来帮忙？白大褂还各种言语试探？
唯一的解释，就算有其他儒修，傅源也是最特殊的一个。
果然，白大褂叹了口气，道：“形而下者谓之器，形而上者谓之道，道可道，非常道……学儒能学成你这样的，历史上也少见啊。”
白大褂来接触傅源，怎么可能不提前了解一下儒学，只要提前了解了，就不会说出“孔子的儒学”的这种话。
学儒很简单，但学成自己的儒，成为一个儒修，却很难，就好像数学很好学，但把自己学成数学家，就难了。
儒学从来不是某个人的……就好像老子给某个宏观的东西起了个名字叫“道”，难道“道”就成了老子的？
只能说，老子对“道”有自己的理解。
儒学也是一样，无论是孔子孟子荀子，还是后来的董仲舒，程朱，王阳明等，都只是对儒有自己的理解。
可以说孔子的“仁”，孟子的“义”，但不能说孔子的儒学……孔子只是开创了儒家的一个学派！
之前的对话，都只是在试探，双方都在试探，现在试探的结果出来了。
白大褂他们有求于傅源，所以傅源才有底气去说“不好奇”，因为迟早会知道。
见白大褂不装了，傅源也笑了，不再提离开，道：“语言跟文字有其局限，否则先贤留下的传承，也不会那么的含糊不清了。”
孔子自己都创造了“春秋笔法”，难道不清楚文字会被后人曲意解读吗？
完全是没有办法，他的“形而上”的思想，是说不清道不明的，所以无论是孔子还是庄子，都再三强调没人能理解他们。
白大褂点点头，深深注视着傅源，然后手指曲起，在桌面上敲了敲。
“咚——咚——咚——”
很有节奏感，清脆的敲响声中，伴随着一种若有若无的呼唤声，紧随其后的，傅源莫名其妙的感觉到一种拉扯……
很奇妙的感觉，就好像有人在身后呼唤自己的名字，然后自己会不由自主的回头，这种源自本能的“不由自主”，便是傅源此刻感受到的拉扯感！
一般人会因为种种原因，比如父母喊他，自愿回应，比如是领导喊他，不敢不应……等等看似轻巧，实则无法违逆的原因，导致无法克制，无法抵抗这种拉扯。
但傅
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