第五章 贼与观 (第1/3页)
等冯耀讲完，傅源才好奇的问道：“为什么你不能化解药物之毒？”
冯耀瞬间理解了傅源的意思，沉思起来。
既然万物都是由气构成，他的神明灵难道仅仅能梳理还原人体先天一炁的转化？
既然如此，那他又怎么能将傅源的浩然气还原的？
浩然气中各种被归正的情绪跟欲望，这种无形之物都能以气的形式还原，那有形之物呢？
沉思许久，冯耀才开口道：“执天之道，观天之行，尽矣！这世间有形的万物皆是天道所成，我若能梳理还原，那我就是天道了……不过也不是不行……”
傅源跟冯耀异口同声的道：“盗天机！”
傅源笑着道：“天有五贼，见之者昌，五贼在心，施行于天。既然无法“执天之道”，那“盗取天机”也是一种办法。”
现阶段，冯耀的神明灵只能梳理还原包括先天一炁在内的人体之气，未来能不能还原天地之气，还要看冯耀自身的领悟。
修行是个很私人的东西，傅源只能说明其中道理，但具体领悟，还要看冯耀自身的神明灵。
因此，这个话题浅谈则止，冯耀转而开始讲述自己这大半年的经历。
无非就是到处走走看看，然后遇到了全性，加入了全性……
冯耀从小就在义庄长大，看多了死人，也由于义庄的位置，看多了来来往往的行人，他一直都在“观”人，无论生死。
“观”的多了，冯耀能看得起他人，继而也能看得清自己，变得很通透。
“有识之士”跟“有志之士”不是一回事，人们常把“知”跟“识”放在一起讲，知道的越多，见识就越广泛，所谓“见多识广”就是这么回事。
冯耀是“有识之士”，傅源则是“有志之士”。
冯耀为傅源讲述他的游历经历，来增加傅源的“识”，而傅源为冯耀理清其中的理，来梳理冯耀的“志”，二人才能这般相得益彰。
……
过完年后，冯耀又一次出门离开。
傅源的生活一如既往，每
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