第七章 道与义 (第1/3页)
冯耀言语间，对大盈仙人极为推崇。
傅源很理解他的心思，混在全性之中，见到了太多的私欲，恶欲，陡然见到一个身怀仁心的大盈仙人，自然会有不一样的感受。
不要觉得大盈仙人放过王耀祖，是什么平常的事，在这个年代，被人抢了徒弟，就等于被人把脸面放在地上踩，就算是同一阵营的，遇到这种事都会毫不犹豫的翻脸！
更何况王耀祖还是一个全性，大盈仙人却是正派玄门三一门的掌门，绝对的实力差距下，大盈仙人却能忍住不杀人，这本身就是一种仁慈。
这个时代对全性喊打喊杀，那是动真格的，就好像冯耀之前说的，那两个唐门弟子看到全性，二话不说就豁出了性命，埋伏在客栈暗杀。
龙虎山张之维见到无根生，同样也是上去就是一个大耳刮子，直接下了死手，哪怕无根生表明了不还手，还是要杀，这就是这个时代正派对全性的态度。
愚昧也好，利益也罢，总之，这个时代的奇人异士，都被“正邪”的人为定义束缚的死死地，正就是正，邪就是邪，水火不相容。
所以三十六贼结义，才会引起那么大的震动。
傅源叹了口气，道：“这世上哪有什么绝对的正与邪，所谓的“正邪”都是人为定义，都属于一种“伪”，大盈仙人能摆脱这种人为定义的规则，说一声“真人”名副其实。”
伪，左边人，右边为，字面意思就已经表明了，所有人为定义添加的，都属于“伪”！
也因此，道家的“德”，就是各种冷冰冰的规则，而儒家的“德”，都是人为的伪。
冯耀将自己这一年的经历仔仔细细的说了一遍，最后道：“我觉得，全性其实就是一群无所依附，困惑不前之人，他们有能力，但却因困惑，偏执或错误选择等原因，无法找到自己的目标。
当年的黑衣宰相，为这群无头苍蝇，找了一条足够吸引，又足够消耗精力的路，那就是与太平时节，倾覆天下。”
傅源笑了，道：“黑衣宰相姚广孝？他虽然是个和尚，但做事却极具儒家风格，他帮明成祖造反，不为名不为利，只是为了实现自己的野心抱负。”
道家“虚其志”，佛家“空其心”，能为了自己的野心，不惜把整个天下卷入战乱的，只有儒家！
“所以他引领全性，其实就是为全性立了个志，把自己的意志强加于全性门人头上。”傅源道：“你不要学他。”
冯耀笑道：“我早前就说过，我只会顺
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