第一百二十五章 黄庭印？崆峒印？后土印？ (第2/3页)
，至此他所在的时间节点就成了一个绝对的锚点。
锚点之上是无法改变的历史长河，锚点之下是拥有无限可能的未来。
来自於遥远到某个不知名时代的后土，便是那无数条时间线上必定会诞生的一尊神只。
那麽————导致她如此特殊的原因究竟是什麽呢？
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答案只有一个，那就是李伯阳。
只要李伯阳还在修行、还在求道，那他未来就必将离去，也必将留下自己的元神与空壳。
这是无数条时间线的必然，也是李伯阳作为时间锚点的特殊之处。
他作为无数条未来时间线的起点，无数条未来时间线中也必然有他的身影。
无论在哪条时间线上，李伯阳究竟是求道失败、还是最终超脱，他的元神和空壳都必将留下来。
这也就成为了后土诞生的基础，也是她最终能够「聚众成道」的基石。
后土是巫瑶，却不仅仅只是巫瑶。
她还可能是兮萝、是李静姝、是陆怀瑾、是望舒、是金角、是银角、是讹兔、甚至是李伯阳的父母，是所有可能与他有关的人。
只要李伯阳的空壳落在谁的手中，谁就有可能成为后土。
而当如此多的后土跨越时空、聚众合一之时，便成就了第四尊大罗金仙。
只不过在绝大多数时间线上，巫瑶成为后土的可能性往往是最大的，所以就导致了如今的后土在大部分时候都更倾向於巫瑶的人格。
「一切的确是从我开始的，但真正的变化却是因为蚀天君这个意外因素。」
蚀天君由於自身所走的道路不同，是真正独立於三界之外的唯一存在。
过去未来没有他的身影，【造化玉碟】也无法影响他的命运，他将成为李伯阳口中时常提及的那个「遁去的一」。
由於蚀天君的存在，李伯阳并没有像时间长河演绎的那些未来一样，将自己的元神与空壳留给後世。
於是，未来的后土自然也就没有了诞生的土壤。
当然了，这对已经成为了大罗金仙的后土来说并不是什麽大事，回溯过去、改写起源只
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