391：神圣林地 (第1/3页)
黄泉内。
将雨果最後那点残魂彻底消解後，东山慎站在湖边的彼岸花海中，望着远处在瀑布玩水的彼岸小蛇，思索了片刻，给雨果的落幕做了个总结。
「圣物的阶层掉落是守恒的。如果持有者自己承受了所有阶层掉落的代价，就能反过来从圣物那里拿到大量能量。哪怕最後脱离圣物，也会保留相当程度的自主性。甚至因为不需要继续支付代价，从而变得更强。
他说完，自己点了点头。
「我愿称之为，神秘学守恒定律。」
这套逻辑，放在雨果、开膛手、马修这些人身上，都说得通。
说白了，就是谁用圣物堕向七宗罪，谁就能在圣物中拿到好处。只是这种好处从来不是白拿的。等你真拿到了，往往也已经被污染侵蚀得差不多了。人还像个人，脑子却未必还是自己的脑子。
幽灵船骑士是正面例子，因为他没有堕向贪婪，自我保存相当完好，但也因为如此，实力不够强。而雨果就是典型的反面例子。
太狂了。
哪怕到了现在这个实力层次，东山慎也从没觉得自己有资格自称为神。
在他那套相当朴素的认知标准里，能叫神，起码得有把隔壁月球搓圆按扁，再顺手拍回原位的能力。最好拍完之後，月球还能老老实实挂着，不影响潮汐，不影响自转，顺便再来点别的神迹。
而他现在距离这一步，还有相当一段距离。
至於雨果..
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别说上月球了，上炕啊不、上岸都费劲。
真要跟彼岸花分个胜负，就算东山慎全程不插手，雨果最後也赢不了。它最多也就是在纽约多疯一阵子，多拉一些人陪葬，然後被神花一点点耗乾净，最後连渣都剩不下多少。
东山慎是为了省点事，也让神花赢得更乾脆，才直接点醒了雨果的残魂。
他能调动的贪婪与暴食之力确实积攒了很多，可神花是能够调用信仰之力或阴气灵力的，只要认真起来不计较花费，完全是降维打击，主要是神花跟跟东山慎耳濡目染学到了吝......嗯，仔细规划每一份资源的用途。
说到底，还是个没认清自己位置的失败者。
东山慎没再继续想这件事。
死都死了，本来就是残魂，还极度脆弱，点醒之後便什麽都没剩下，再琢磨也榨不出半点价值。与其把时间浪费在一个已经结算的失败者身上，不如想想接下来怎麽把收益吃满。
「说起来，我培育的妖精应该差不多快孵化了。」东山慎想道。
阴阳彼岸花合一之後，他就得到了一项很实用的能力，即生命创造。
只要愿意投入足够多且经过提纯的纯净信仰，就能按自己的想法，捏出一个全新的物种。
这能力听着很像神该有的权柄，实际上也确实离谱。但离谱归离谱，耗费的资源也是真的多。尤其是第一批实验体，很多地方都得一点点调试，纯净信仰跟开了闸一样往外流。
也正因如此，东山慎才会让神花开始拓展信仰版图。
除了神花，纯净银杯也能通过播洒恩典来掠夺信仰。只是单靠银杯偶尔展露奇蹟，收益虽然不低，却很不稳定。况且人心这东西，起伏太大，今天被震住了，明天就可能开始习惯。次数一多，边际收益就会迅速下降。
他很清楚一个简单的道理。
奇蹟如果天天不要钱地出现，那奇蹟本身就不值钱了。
信徒会习惯，会麻木，会把神迹当成理所当然的背景板。最开始看到一道神光，他们会跪。天天看见，他们就会开始研究为什麽今天光比昨天暗一点，甚至顺手抱怨一句不够亮。
等到了那时候，不但信仰质量会下降，连敬畏都会跟着缩水。
所以奇蹟这种东西，只能偶尔来一下，当个外快就足够了。
真正稳定的来源，还是神花的庇佑本身，以及配套的赏花仪式。让人先活下来，再看见切实的利益和力量，最後心甘情愿地俯首。
只有这种信仰，才稳定，质量也更高。
至於第一批生命创造的实验体，东山慎控制得相当克制。
数量不多，只有七个，跟葫芦娃凑一数。
模板也很简单，基本就是他记忆里童话作品中最经典的那一类大号人形蜻蜓，俗称小花仙、小妖精之类的东西。
一个小小的人形，背上一对透明翅膀，扑腾扑腾，自带飞行能力，做什麽都方便。
功能性优先，观赏性顺带。特殊能力也没加太多，省得以後出什麽莫名其妙的岔子。
依旧按童话模板来。
给个植物亲和，再来个催发生长，加一个轻度疗伤能力，基本就差不多了。想了想，东山慎又补了一个心灵交流。
这样一来，她们无论面对谁都能直接沟通，省得还得专门设计语言系统，或者以後派出去干活，还得先上几天培训课。
接下来，神花的拓展方向其实也很明确。
各种大都市，那里人多，世俗现实。
而现实，对於有实力的东山慎而言更好办。
只要神花能稳定提供庇护
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