第105章 最好是我 (第1/3页)
朱见深认为如今大明是李显穆一人治世的结果，是又一位「明君圣主」，就像是史书上所记载的那些。
李显穆认为如今的治世是他父亲李祺、他季显穆再加上一些内阁等体系共同的作用。
二者所想似乎是一致，但其中意味却万万不同。
按照朱见深的思路，一旦李显穆去世，那天下就是再次陷入失去「圣主」的状况之中，那麽下一步就该去寻找一位新的「圣主」，而这个圣主可以是皇帝！
所以朱见深并不认为过去由皇帝掌握权力的模式，就比如今内阁执掌权力的模式差。
一旦李显穆去世，朱见深就会着手夺回权力，什麽李贤、什麽宰相、大学士等，朱见深认为那些人都不如他，既然不如他，那就该让他来掌握权力。
这是朱见深的内核思路。
而李显穆的内核思路却完全相反，在李显穆的构思之中，任何人都能够藉由内阁掌握权力，唯独皇帝不行。
世袭的权力传承必须斩断！
将那些披上了无数正义外衣的遮掩撕开之後。
究其本质。
为什麽要架空皇权？
因为皇权有害於天下，历朝历代以及证明了这一点。
人一旦成为贵族，就会变成一种一代比一代差劲的生物，於是国家就会一代代衰落下去。
正所谓血肉苦弱、真神治世！
李氏有一位真神在世，那自然而然就应当让李氏来治世。
但真神应当如何治世呢？
难道是像那些宗教一样，让天下人都俯首帖耳，如同牛羊一样吗？
李显穆扪心自问，倘若当真如此，父亲怕是不会垂落瞳眸了。
华夏的血脉也不至於走到那一步，华夏的後裔有让自己强大起来并且追求大同世界的追求以及能力。
数来数去，唯一所欠缺的实际上只有一件事——
监督！
真神并不需要事事去干涉，去做保姆，而是做一些人类本身做不到的事情对抗人性！
正如人不可能举起自己，作为人类，或许有能够对抗人性的某些特殊个体（圣人），但在磅礴的人群之中，那些不过是海面上的几朵浪花。
绽放出一丝光彩，其後就会被淹没打散在海洋之中。
唯有真神才能对抗人性。
所以架空皇权就是要让一代比一代差的皇帝首先退出天下的治理之中，而使用更加专业的、经受训练拣选的文官。
这就是李显穆为什麽要实行内阁制度。
既然李氏作为真神血裔，在真神的监督之下，能够对抗人性，虽然不至於说代代出现圣人，但品德方面一定是代代能够有保证的。
这实际上以及完成了哲人王其中的一半，那为什麽不能让李氏去代代统治呢？
且不提现在李祺依旧没有摆脱系统的规则，需要大明维系皇权的存在。
哪怕是从人性的角度去考虑，一直坐在那个至高的位置上，并不是一件好事。
推翻权威是根植於人心之中的，而无数满足所有人是必然的，欲望是永远无法满足的东西，永远高高在上的结果，就是必然承受一切恶果。
倘若没有魔，又如何映衬佛的伟岸呢？
倘若没有那些贪官污吏的对比，又如何彰显李氏的光辉闪耀呢？
坐上了最高的位置，清扫天下便是理所当然，倘若做不到，那就是滚滚恶意。
不做上那个位置，则有无数的余地可以避开。
内阁掌控天下，内阁首辅成为众矢之的，而李氏则通过一系列的配置，去成为影子政府。
权势可能稍微弱一份，却远比一直在上更强势。
朱见深并不知道李氏有真神，所以他一直以来实际上并不知道李显穆有多坚决。
朱见深一直都认为，李显穆如今所建立的模式，只不过是因为过去皇权太过於强势，而搞出来的平衡。
朱见深认为李显穆是希望在他去世之後，在朝野之中依靠这二三十年的政治惯例，形成一种真正能够约束皇权的宰相制度。
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