第九十七章：客家老人的前生与今世 (第2/3页)
小的村寨只有几户人家，大的也不过十几户，几十户，人员稀少，地处偏僻，老人只能依靠家庭的力量。
而男性是家庭的骨干或者是主心骨。
不论是不是上门女婿，男性在客家人家庭的地位具有不可动摇性。
因为客家人生存环境恶劣，在与自然界斗争的过程中，男性力气大，胆子大，粗犷豪放，往往会冲锋陷阵，并且胜算率极高。
而女性就呈明显弱势，难以挑起家庭重担。
这是客家人在长期与自然斗争过程中，总结出来的生存法则，所以客家人都非常看重男性，看重儿子。
儿子在父母中占有非常重要的地位。
原因主要有两点：
一是儿子是父母养老的保障。因为儿子会一辈子生活在父母身边，结婚生子，所娶媳妇也在一起生活，可以说，老人到了晚年，只要有儿子，生活就有保障。
二是女儿虽然也叫儿，但前面有一个女字，终究一天会离开这个家，嫁出去。
客家人信奉的是，嫁出去的女儿，泼出去的水。
只要离开了家，就不是家庭成员了，跟这个家没有多少关系。
嫁出去的女，不需要负责父母的生老病死，也没有资格继承家庭的财产。
这是中国传承几千年的习俗，在客家习俗中照样有效。
如果家中没有儿子，只有女儿，就必须把女儿留在家里，招一个儿子上来，否则，自己老了只有饿死的份。
这是非常客观现实的问题，与什么道不道德，思想观念开不开放无关。
因为父母不可能在女儿家里生活，即使女儿同意，夫家也不会容忍，何况夫家也有父母，也需要养老，介入其中，必定是鸡飞狗跳，矛盾四起。
所以客家老人即使饿死，也不会去女儿家，况且女儿外嫁，近的话也有二三十山路，远的话，几百公里，来往不方便，也不可能。
以前的客家人，人一旦老去，由于没有养老金，没有物资上的保障，生活是非常悲惨的。
客家老人的通常做法是，年过六旬，家里的一切都由儿子
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