第39章 李兆廷：六脉神剑，看一遍就学会了 (第1/3页)
鸠摩智大步进入会客大厅。
厅堂内除了背对众人的枯荣，五个满头大汗的老秃驴，还有两个年轻俊俏的公子，一个身着苗装的少女。
鸠摩智心中一惊。
庙里怎么会有女人？
苗疆和吐蕃有相邻之处，两家时常交换物资，鸠摩智对苗人并不陌生，只看装束，就能认出是哪个部落。
蓝裙银饰，腰缠长鞭，月亮山？
难道大理和月亮山苗寨结盟？
这倒是一桩大事。
李兆廷抬头打量鸠摩智。
鸠摩智布衣芒鞋，神采飞扬，年岁不足五十，脸上隐隐有宝光浮动，耳垂非常大，神情恭敬，宝相庄严。
只从卖相而言，鸠摩智走到哪里都会被尊称一句“高僧”。
这引发一个“阴谋论”。
众所周知，鸠摩智出身密宗，用的武技来自禅宗少林，其内功根基却是道家小无相功，这里产生了问题。
小无相功是从哪里得到的？
另一个精通小无相功的是谁？
李秋水！
李秋水做过什么事？
由于师兄无崖子沉迷玉像，李秋水心中恼怒，为了让无崖子嫉妒，她找了一群俊俏美男，每日饮酒狎戏。
有人猜测，鸠摩智年轻时做过李秋水的面首，套走部分心法口诀。
这显然是错误的。
时间对不上！
那个时候的鸠摩智不足十岁。
又有人猜测，李秋水嫁到西夏成为太后，耐不住寂寞，找了一些面首，鸠摩智十七八岁时被李秋水选中。
这个猜测略有几分靠谱。
直到金庸修订《天龙八部》，这条远古流言才解决：鸠摩智的小无相功是从曼陀山庄的琅嬛玉洞找到的。
大轮明王终于得到了清白！
鸠摩智仰天长叹：贫僧虽然争强好胜喜好武功，但我没那么下作，贫僧自幼出家为僧，从未触犯过色戒！
想到此处，李兆廷哑然失笑！
“这位施主，为何发笑？”
“见性成佛，佛见佛笑！”
“施主好悟性、好慧根。”
“多谢明王夸赞，实话实说，我爹自幼骂我没有慧根，念经拜佛纯属糟蹋佛门清净，连佛寺都不让我进。”
“敢问施主高姓大名？”
“李兆廷。”
“原来施主就是在杭州比武招亲大会上击败姑苏慕容，又在庐州破获大案的李兆廷，小僧真是三生有幸。”
鸠摩智眼中闪过精光。
李兆廷在杭州崭露头角，在庐州一剑成名，以俊美、剑术名传天下，剑术高深莫测，无人知晓剑法来历。
江湖传闻，李兆廷的剑法不亚于巴山回风舞柳剑，华山清风十三式，以鸠摩智的性格，自然有觊觎之心。
“李施主为何在此？”
“明王来意我已知晓，这是大轮寺和天龙寺之事，我属于绝对的外人，与诸位没交情，正好可以做公证！”
“李施主此言差矣，小僧此行是为了故友遗愿，纯属私事，话虽如此，有李施主做公证，那是再好不过。”
鸠摩智定了定神，泪洒衣襟，诉说与故友慕容博的深情厚谊，表示慕容博平生最仰慕的武功就是六脉神剑，如今故友逝去，想用剑谱祭祀故友，我这里有三卷秘籍，都是当世一流指法，三卷换一卷，请枯荣大师行个方便。
坦白说，无论演技还是诚意，鸠摩智都做到了极限，演技炉火纯青，用于交易的秘籍，更是能让人心动。
只看他双目垂泪的表情，就能体会他和慕容博的友谊，
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