第30章 那就叫它寻根文学吧！ (第2/3页)
路上见到这些学生，手里就捧着一篇《百年孤独》，嘴上都是拉美文学兴衰、魔幻现实尔尔一些潮流的词汇。
中国新生代的作家，很多都受到过这篇小说的影响，最明显的就是莫言，很多人都说他是《百年孤独》的模仿者。
李拓连连点头，好像马上就要听到自己最想要听到的那一点迷津了！
他继续看着汪曾祺。
汪曾祺不急不慢，接着说道：“其中最典型的就是这么久的路程，尸体不腐，已经属于有些魔幻的了！现实就是人性是现实的，有仁义的土匪，也有冷漠的知青。”
“而且有一点共同的是《百年孤独》是用一个魔幻而且又很现实的角度呈现了拉美文化的兴衰史，马尔克斯不愧是大师。”
“《落叶归根》当然没有这么厉害，它还没有做到完全剖析我们的中华文化，反而更加像是一种探索的过程！其中最明显的一条线索就是‘魂归故里’‘落叶归根’这个文化底蕴！”
“这篇小说用这个线索不仅仅是寻找这个‘老王’的根，更加是在寻找中华文化的根！！”
李拓听的激动，他一拍桌子！！
“对对对，老师你说得太对了！不愧是大师！短篇圣手啊！”
汪曾祺自幼浸润于传统文化，对经史子集、诗词书画均有涉猎，但他从不堆砌典故，而是将古典美学融入凡人小事，让传统文化以“生活化”的方式重生。
所以他可以说是这群作家里面，对于传统文学研究和融合最好的一位作家。
听着他的一番言论，李拓自然瞬间就明白了，他笑着说道：
“《落叶归根》确实不算魔幻现实。但是汪曾祺老师很厉害，最后说的那一句，彻底算是解剖了整篇小说！”
“这个年代似乎没有人写过‘寻根’的小说？”
“似乎《落叶归根》才是一个开山之作，我觉得用‘寻根文学’这个派系才能完全概括这篇小说。”
——
李拓说的
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