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52.无礼之徒徐永生

    52.无礼之徒徐永生 (第3/3页)

式,正面作战能力上确实有少许逊色,低境界期间各种武学便已经体现这一点。

    武夫绝学的功效大都比较直观,绝大多数都是明确用以搏杀的招式技法。

    即便少数用作辅助的各种功效,也大多作用于看得见摸得着的血肉之躯。

    儒家这边,观火瞳不提,省身诀、正心诀都是辅助效果,后者更是只作用于精神层面。

    九品期间仅得执中掌、志正刀可以正面作战。

    如今到了八品境界,止戈为武并非正面攻坚用处,正心诀的进阶武学正气歌同样还是作用于精神层面。

    只不过相较于仅能用于自身的正心诀,需要两方“信”之印章打底的正气歌,可以主动净化身周小范围内其他人遭受负面影响的精神意念,但同样也是用于消除、抵挡无形虚幻针对神魂的攻击,没有物理层面的功效。

    同马扬、常杰、韩振、欧阳树等人来往,徐永生亦听说过,武夫在八品境界时,有专门的弓矢绝学,不只是入鹰眸那般提升眼力,而是本身包含更多精妙技法的箭术。

    而儒家武者在八品境界是没这方面绝学的。

    专门的儒家射术绝学,据说要七品境界至少有三块“智”之龟甲打底才行。

    确实要感谢那神秘册子翻不开的第二页啊……文武双全的徐永生由衷感叹。

    当前他手头没有跟儒家绝学止戈为武配套的武夫绝学,但徐永生也不着急,先修行止戈为武。

    倒是在三月初二晚上,虚幻谛听再次远游,给徐永生新带回一门绝学。

    结果他看过后,少有地哭笑不得:

    武夫轻身功法《云雀纵》,修习要求意气枪一杆,煞气刀一把,精气甲一件。

    刚好对应儒家绝学麟趾步的一枚“仁”之玉璧,一把“义”之古剑,一组“礼”之编钟。

    恰恰是徐永生留待将来七品后预计修行的武学,但不适用于现在。

    “谁叫我眼下是个无礼之徒呢?”徐永生莞尔,一时间简直想要笑抚谛听的狗头。

    笑过之后,他并不纠结,直接安睡休息。

    明日三月初三上巳节,还需外出春游。
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