第十三章 猎熊 (第2/3页)
料和锻造技艺的精湛。
无论是保尔的军刀，还是陈舟的苦无、手里剑或是那把长刀，放在毕楷那个朝代都是足够名动江湖，引起血雨腥风的神兵利刃。
尤其是陈舟从黑袍人手里夺来的长刀，简直称得上是“江湖第一刀”，其使用的折叠锻打工艺，经酸蚀呈现出繁密细致的花纹，更是让毕楷一度以为这刀是用天外陨铁锻造。
毕楷不是喜欢坐井观天的蛤蟆，有不懂的事他向来愿意请教。
保尔与他语言不通，即使乐意与他沟通，关于锻造工艺这事一时半会儿也讲不明白。
所以许多知识毕楷只能从陈舟那里汲取。
长期相处下来，由于语言一脉相承，他的普通话已经算得上标准，除了一些名词需要陈舟给他解释外，大多数概念他都已经可以听懂。
关于材料学和锻造，陈舟既有在学校中学到的理论，又有在孤岛上自行锻造积累的实践经验，解释的相当详细，而且通俗易懂。
有了这位“老师”，毕楷才弄明白金属为何坚硬，为何强韧，为何不腐。
宝剑何以吹毛立断，何以削铁如泥。
武林中人哪个不想拥有神兵利刃，只是苦于找不到名匠出手，更没有合适的材料。
从前毕楷一直以为只有天外陨铁才是上等材料，万没想到，其实最顶级的锻造材料其实遍地都是，而所谓的神兵利刃，在近千年后，便能批量生产，甚至沦为寻常百姓家的厨具。
当然，陈舟没忘记告诉毕楷，到了后世，冷兵器即使再锋利，也上不了台面了。
火器乃至核武器才是真正的“武林秘籍”，其威力无异于古籍中的妖魔异兽，有顷刻间覆灭百万雄师的伟力。
听到这些，毕楷的兴趣便又转移到历史方面。
他所在的世界虽与华夏有些区别，但大体走向却没有变化。
陈舟询问，毕楷只是唉声叹气，言说世道不公，朝廷腐败，民不聊生。
太湖鄱阳湖暴雪结冰，陕甘大旱颗粒无收，又逢朝廷加征三饷，百姓啃尽树皮后甚至易子而食。
就连京师都闹起瘟疫，致使明军“衣装持械僵立道旁”，更有闯王李自成起义，活脱脱一副末世景象。
百姓苦时，江湖岂能不受波及。
开始挑战前，毕楷原与东林党有些牵连。
后魏忠贤把控朝纲，东林党惨遭血洗，他也挂上了朝廷的悬赏，不得已跑到西北地区，只想醉心于剑道，在山野中了却余生，哪成想竟能遇到如此光怪陆离之事。
毕楷不是读书人，虽然行走江湖时他亲眼看到过太多豪强欺压百姓，也曾行侠仗义，惩恶扬善，但他自知不是什么当官的材料，更无法在尔虞我诈的官场中存活下来。
都说穷则独善其身，达则兼济天下。
有些事毕楷看在眼里，却是有心无力，关于救苍生，救黎民一事，他虽然想做，却早就放弃了。
在他看来，天下形势总是会有改变的，无论是闯王李自成还是其他什么王，只要他们起义成功，覆灭了朝廷，百姓便能过上安生日子。
至于天灾，也是皇帝昏庸所致，日后遇上明君当道，自然风调雨顺，国泰民安了。
沟通过程中，陈舟能明显感觉到毕楷这种消极的情绪，便常常劝解他，给他讲一些后世的历史故事。
听到明灭清起，再到清末民初，华夏儿女遭受了怎样的欺凌，承受了怎样的耻辱时，毕楷便气得双目赤红。
再听到日寇侵华，在华夏土地造成的杀孽，屠戮后，毕楷怒发冲冠，甚至起身一刀劈开了床铺。
直到陈舟讲到近代史，中华建国，乃至进入现代后的种种，他的情绪才平息下来。
虽然处于不同世界，甚至是不同的时间线，但毕竟是相似的人，陈舟还是希望毕楷回到他的世界后能积极地做些事，寻求改变。
都说在历史的车轮下，个人的力量极其渺小，大势已成后，谁都无法扭转局势。
但这跨越了时间空间阻碍的事，谁又能说得准呢。
退一步讲，哪怕因为毕楷的某些举动，使得后世能少死几万人，少被劫掠一座城市，都是莫大的改变，不知能拯救多少家庭了。
当然，思想的改变并非一朝一夕能够促成。
陈舟只希望毕楷完成挑战离开后，思维能更先进一些，起码要与近现代的思潮相靠拢。
如果他能靠着“先知”的优势改变明末大厦倾颓的局面，甚至黄袍加身登上王座，取代清朝建立一个别样的帝国，陈舟也算是异世界的“帝师”，冥冥中不知受多少人敬仰甚至祭拜了。
……
（本章未完，请点击下一页继续阅读）