第583章私心最可诛 (第2/3页)
这就是我们的‘青年近卫军’，是引入新鲜血液。”
“第三，在各民工大队中，发掘那些有文艺特长、性格活跃的积极分子，组成‘大队文艺小组’。
利用工会间歇，在工棚里、在堤坝上，教唱革命歌曲，组织拉歌比赛，表演自编自演的快板、小戏，反映他们自己的劳动和生活。
这就像部队里的文艺骨干，作用巨大。
这就是深深扎根于民工中间的‘文艺战斗小组’是培养乡亲们自己的文艺骨干。”
“第四，自然是专业文艺团体作为骨干和指导。
不要求他们常驻，而是定期组织高水平的慰问演出，起到示范引领作用，同时负责对基层文艺骨干进行培训。”
他总结道：“所以，我们的民工文娱工作，要形成一个‘专业团体为骨干、地方队伍为主体、学生团体为补充、民工小组为基础’的四级网络。
专业省团负责指导、培训和高水平的示范演出；
县宣传队和学生团负责巡回和活跃气氛；
而最基础、最日常的活动，则由乡亲们自己搞起来！”
“至于节目内容，”陈朝阳补充道，“不能只是阳春白雪。
要大力支持和创作一批‘治碱样板戏’——比如反映民工英勇奋斗的短剧，
歌颂先进模范的快板书，传授治碱技术知识的表演唱，以及经过整理改编、内容健康的传统地方戏曲。
要让乡亲们在笑声和掌声中受到教育、得到鼓舞、学到知识！”
他话锋一转，语气骤然变得严肃而冷峻，带着战场上的寒气：
“但是，同志们，文娱活动不仅仅是唱歌跳舞，它更是思想斗争的阵地，在这里，我要特别强调一个剧目——《白毛女》。”
他目光锐利扫过全场，尤其是在宣传口的几位同志脸上停留了一下。
“最近，我听到一些非常危险、极其荒谬的言论。
竟然有人在下面散布，说什么黄世仁强占了吃不上饭的喜儿，是给了她一条‘活路’，是让她‘加入豪门当少奶奶’，是‘脱离劳苦大众去享福’。
还有人振振有词，认为黄世仁在杨白劳吃不上饭的时候‘发放贷款’，是‘善举’，是‘给了他
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