第六十四章 纸妇 (第2/2页)
的祖先，是袁家的人。袁玄清铸棺之前，把镇魂符的刻法传给了不止一支。何家守的是祠堂和怨池，纸妇守的是骨符和代价。纸衣替人挡死劫折自己的寿——这个规则和袁玄清的不死道是同一个逻辑。修不死道就是用自己的寿数去换天地规则，纸衣术是把规则缩小了，缩小到能放在一张黄纸里，替一个人换。周静渊造书的时候写的第一道规则就是等价交换——他不是凭空写的。纸衣术在他之前就存在了几百年，他一定是见过纸衣术，或者听说过。那本书的第一道规则可能是从纸衣术抄的。”陈渡把陶片放在香炉旁边，和那块石头并排。
顾萦心从洞里退出来，用剪刀把洞口的藤蔓重新归拢，遮好，拍了拍手上的土。
她一边拍土一边说：“纸妇替袁玄清守的是另一头——山上是祠堂，山下是石头，纸衣挡的是死劫，咒的是自己。何家的血脉守了四百年，纸妇的规矩也传了四百年，一直传到顾家。中间经历了几代人、换了多少个姓，不知道。但我和许昭——两个人的祖上，守的是同一个人。”她把手里的剪刀放进背包里，抬头看了看苍梧山灰蒙蒙的山脊，
“走吧。石头在这，它比人守得久。”陈渡在洞口站了一会儿。风吹过山脊，藤蔓沙沙地响。
他把那块陶片放进了背包里，和四根镇魂钉搁在一起，然后跟在顾萦心后面往山下走。
到山脚手机有了信号，弹出一条短信，是白露发来的——
“你们找到了吗？我爸的账本里夹了一张纸条，刚才整理的时候才发现，上面写着‘纸妇姓袁’。你们要是去苍梧山，替我在她石头前面点一炷香。”后面又追了一条——
“纸条上还有一句：白景山拜谒，癸未年春。”