第三百一十三章 一丝困惑 (第2/3页)
竟人贵有自知。既然明知道对方背景不凡，就算有什么想法都应该尽早断绝了，免得惹出祸事来。当然，也有些或另有目的，或出于好奇之人，悄悄地尾随而行。
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州衙，范仲淹书房之中，楚质还在述说着自己的观点，认为如果有机会的话，那绝大多数人会选择不劳而获，而范仲淹设想的义庄就是实施这个平均主义，从某种程度来说。其实是在纵容族人的懒惰行为。
中国儒家讲大同社会，要人们有无相恤，互救互济，的身为儒家门人的范仲淹。更是身体力行着儒家的学说，设立义庄不仅是为了救济族人，同时也是在实践自己的理想，以实现传说中的三代之治，也就是有田同耕，有饭同吃的平均主义思想。
然而义庄固然反映了范仲淹的理想愿望，但是它不鼓励族人去生产劳动，创造自己的财富，而是在养闲人，据此楚质就可以料想，当范氏族人习惯被养之后，就开始不事生产起来，只会在义庄身上打主意，吃义庄，非把义庄吃空才廿心，就算把义庄搞垮了，也不会有人痛心，因为那本来就不是他们的产业。
这并非楚质的臆测，历史的事实就是这样，毕竟有先例在前，远有太平天国平均地权，近有集体农庄制，但最后都证明其最终会失败。
如果有一个腐儒门徒在旁，听到楚质的话，恐怕立即会用儒家人性本善的那套空话来回应，然而范仲淹出身贫寒，而且了解民生，不然也不会看出宋朝存在的弊端，极力推行新政，所以自然把话都听进去了。
轻轻叹了口气，范仲淹摇头笑道：“老夫本意，原是想解决族人后顾之忧，让他们安心劳作，或苦读求取功名，不料听你之言，反而是害了他们。”
“其实范公善举无双，给世人树立了榜样，也不必因噎废食，只要多增订几个规矩即可。”楚质说道，但对此也不抱什么希望，毕竟义庄本身就是一种救济行为，而且范围比较狭只限于范氏族人7以说是家族产业，没有问题才奇怪。“就如你所言，老夫何尝不清楚购置义田之后，族中可能会有不肖子弟犯了规矩，然而，老夫宁愿养百个闲人，只要其中有一人是急需帮助的，那就不枉老夫此举了。”范仲淹淡淡说道。
宁错养三千，不放过一人，这是一种何等博大的胸襟，相对而言，楚质觉得自己应该感到惭愧，毕竟自己看到义庄，只想着会有人从中渔利，纵容懒惰，却从来没想过。对于某些急需的人来说，却可能会改变他们一生的命运，想必这才是范仲淹的初衷吧。
“君子以自强不息，若是居于安逸，却不思上进，那永远只是个。庸人罢了，那又何必理会。”范仲淹继续说道，有意在点醒楚质。
“下官受教了。”楚质拱手说道，事实的确是这样，义庄的制度本身没有问题，有如此优厚的条件，不必为生活发愁，那正是奋发向上的时刻，要是某些范氏族人只想着怎样占田庄便宜，而不思进取，最后只能和守株待兔的结果差不多，或者那就是对他们最大的惩罚。
为什么自己看待事情总是那么的片面，敬服范仲淹之余，楚质也暗暗感叹，明明清楚要易地而处、逆向思维，可是事到临头却从来就没有实现过，这就是差距啊。
“不过你所言也有道理，增订几条规矩，希望能让一些人有所警觉吧。”范仲淹叹气摇了摇头，问道：“你可有什么想法？”
“下官认为，圣人固然有云。不患寡而患不均，然则也要看所处环境
楚质沉吟了片刻，侃侃而谈。首先肯定是反对平均主义，既然家里都丰衣足食的，就不必然再给他们衣食费用了，不如留下一份，还可以多给那些最需要的人。
然后就是具体的规划，既然是慈善事业，那就应该具有极强的透明度，什么公开账目、资料，接受族人监督那是必然的，定期还人召集宗族，汇报情况等等，反正按照楚质的想法，分明是想把义庄
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