第288章 《“明”教》 (第1/3页)
接下去的三天，房玄龄和长孙无忌两位老臣爆发了巨大的劳动积极性。
并且这对卧龙凤雏还让下属也主动或被动了地爆发了积极性，全身心地投入到创造一门全新宗教的事业之中。
996只是起步，007才是归宿。
一劳永逸解决蛮族问题的曙光，已经在地平线上亮起了。
不同于以往对付蛮族的“胡萝卜加大棒”政策，这种利用宗教工具钳制对方发展的阳谋，不但非常新颖，而且具备切实的可行性。
乍听天马行空，实际缜密毒辣，可以说是非常具有“明氏”特色了。
要是真的能让蛮族就此偃旗息鼓，那可是青史留名的大功德一件啊！
主导此事的李明殿下自不必说，其他的参与人等同样也能在史书上留下自己的名字。
文员们以一种亲身参与历史的负责态度，笔耕不辍，日以继夜。
三天很快过去。
“殿下，您交代的任务完成了。”
房玄龄和长孙无忌肿着两泡黑眼圈，献上了厚厚一沓文书。
“这些便是您所要创立的教法教规，在玄奘法师的指导下完成，以天竺的等级制度为原型，并针对游牧和渔猎蛮族的习性进行了修改。”
长孙无忌的喉咙干渴得好像在冒烟，布满血丝的眼球还闪烁着亢奋的光芒。
而房玄龄已经意识模糊，没力气说话了。
“辛苦诸位了。”李明接过了沉甸甸的成果，顺口问道：
“玄奘法师呢？他没和你们一起吗？”
“法师在第二天晚上就扛不住了，现在还在呼呼大睡吧。”长孙无忌嗓音嘶哑地回答。
玄奘法师被来了一点小小的大明震撼，第一次体验这么高强度的工作。
这位肉身穿越帕米尔高原的汉子，终究没有挺过明氏集团的疯狂压榨，在被没日没夜地榨取完了一切关于天竺的情报以后，便躺倒了。
他总算知道，东北这块过去的不毛之地，为什么能在李明殿下的手中发展得这么快了。
“恕臣告辞。”
长孙无忌头重脚轻地作了一揖，便架着房玄龄退下，回去补觉了。
他们呈上的成果十分齐全，包括新生的教义、教规、配套的创世神话和世界观。
大意是，天地原本混沌不堪，是由“至高神”开天辟地形成了如今的世界，人类是由至高神幻化的，按出身血统贵贱共分为五个等级，分别对应至高神从头到脚的五个部分。
嗯，一听就是以天竺的宗教为基础，杂糅了盘古开天辟地的神话。
其中的“至高神”可以是任何代称，对突厥系族群就代入他们原本信仰的萨满教的腾格里，对靺鞨系族群代入天地神，对西域波斯系族群则代入拜火教的琐罗亚斯德，以此类推。
主打一个入乡随俗，为不同民族量身打造一套最适合当地宝宝体质的种姓制度。
“短短三天就能达到这样的完成度，他们是下了相当多的功夫啊。”
李明暗叹。
接下来就是这门全新宗教的重头戏——教义教规。
这部分占了最大的篇幅，大部分内容咋看没有什么特别之处，无非是劝人向善，孝敬父母，帮助他人等等那套嗑，杂糅了儒释道三家的内容。
为的是向潜在客户表示，咱这是正经宗教。
而在这大片大片道貌岸然的灌水之中，则隐蔽地夹杂着私货。
比如功德平衡体系，轮回等等，以及最重要的，与这套神话相适应的血统等级体系。
不消说，这部分内容就是从玄奘法师那里取来的“天竺经”。
可以说，他就是为了这碟醋包的这盘饺子。
“以平州为我教圣城，以玄奘法师为教祖，各大祭司的人选由教祖直接认命……么？”
李明读到了这一点，不由得苦恼地皱起了眉头。
他理解房玄龄他们将这一条塞进去的用意，那就是通过远程遥控这门宗教，达到间接控制各蛮族部落的目的。
其中“祭司人选由教祖决定”这一条，已经有点“金瓶掣签”的意思在里面了，因为教祖本人，也就是玄奘及其传人，都在李明的掌控之下。
政治生物的逻辑果然是互通的。
“不过……”
李明思考再三，果断将这条划去。
因为这门船新的缝合怪宗教实在太坑爹了，万一倒灌回来，把华夏也变成三哥那样躺平摆烂的民族，那就是灭顶之灾。
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