第九十章 整顿地府，清空地狱，方便装人 (第2/3页)
，还是能享受一些东西的。
“嘘！”
“牛头马面来了！快闭嘴！”这时旁边的一个鬼差提醒了他们一句。
这高瘦矮胖的两人顿时吓得一个机灵，瞬间缩着脖子跟了上去，别看牛头马面好像也是鬼差，但其实对他们来说是拥有生杀大权的，便是数百年的老鬼见了它们也得恭恭敬敬候着。
“快点干活！”
“赶紧把这些人押送鬼门关，后面还有一大批的亡魂呢！”
说话的是马面，它忙得脚不着地，嘶鸣一声，对着同伴道：“不是说要提拔出两位黑白无常吗？”
“怎么还没人选？”
“这鬼门关是真的快忙不过来了。”
一旁的牛头刚想说什么，突然浑身一颤，直接扑通一声跪在了地上。
马面神色不解道：“老牛，你跪我干啥啊？”
“你就算是跪我，你该干的活一样还得自己干，某是不可能帮你干的。”
马面一抬头，扑通一声，也当场跪了下去。
鬼门关震动。
天边好似出现了万道金光，这在阴曹地府是极为罕见的事情，毕竟冥界哪来天上的万千气象，这里只有终年不散的鬼雾怨气，不过如今它们却好似冰雪消融般，随着一道笼罩着万千华光的身影降临，就连阴曹地府的阴森鬼气都散去了不少。
数以千计的阴司鬼差跪下，然后是密密麻麻的亡魂，一眼望不到头，延伸到了数十里外。
无数的亡魂跪地祈求，也有亡魂哀嚎喊冤，天空中那身披华光的人影只是看了一眼，便随手一挥，一道玄黄之气从天而降，瞬息间让无数的亡魂冤魂安分了不少。
“算你们命好，遇到上仙施恩，赦免了你们的一身罪业。”
“收拾收拾，投胎去吧。”
马面爬了起来，一转头，发现老伙计牛头还跪着，跪在地上瑟瑟发抖，它小心翼翼抬头看天，直到那上仙的身影远去，这才哆哆嗦嗦地爬了起来。
瞧你那熊样，至于怕成这个样子吗？
“我好像看到牛头了？”
“要不要把它的脑袋摘下来？”三尸小声逼逼道。
邓肯神色毫无变化，淡淡道：“它多少也干了点正事，杀它做什么？”
“就因为它曾经冒犯过我？”
三尸闻言缩了缩脖子，赶紧闭嘴了。
阎罗殿外。
已经有一道道的身影恭恭敬敬地站在大殿外候着了，但是邓肯却是看都没看他们一眼，直接越过了阎罗殿，朝着阴曹地府的深处远去，地狱的方向传来无尽厉鬼的哀嚎，常年不休，但此刻却好似被什么遏住了喉咙般，恐怖的威压下，整个地狱都安静了几分。
地府好像来了惹不起的大佬。
这些地狱中的恶鬼看不到霞光万道，只能看到天边滚滚涌来的无尽血云，好似血海炼狱沸腾一般。
地藏王宝殿。
随着邓肯的身影落下，一个虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的通灵神兽出现，恭恭敬敬地跪伏在地面上，好似一只乖巧地小狗般道：“陛下！”
“地藏王菩萨已经在等你了。”
三尸看着眼前神兽，啧啧称奇道：“这就是谛听吗？长得怪机灵的。”
“跟条小狗一样。”
邓肯平静道：“它本来就是一条小狗，而且还是一条白犬。”
说完，邓肯轻轻一抬手，进入了天帝视角，洞察一切法相，三尸再凝神望去，果然看到了一条小白犬，就跟乡下养的土狗差不多。
谛听好似觉察到了法相被人看破，可是依旧一动不动，乖巧得不行，甚至主动摇了摇尾巴。
邓肯的身影朝着眼前的地藏王大殿内走去。
佛音环绕。
随着邓肯踏入大殿内，诸多佛门法相全部僵硬在原地，而正中央盘腿而坐的地藏王菩萨，也不由恭恭敬敬地双手合十道：“陛下！”
“远道而来，有失远迎。”
“请陛下恕罪！”
真见到了地藏王菩萨，三尸反而是怂了，缩回了邓肯的识海内。
邓肯神色不变，打量着眼前的宝殿，注视着地藏王菩萨的法相，平静道：“我来此处，找得是金乔觉，若你还是用地藏法相与我说话，那便不用再谈了。”
此言一出，气氛顿时有几分凝重。
不知过了多久。
地藏王菩萨的法相发生变化，没有了菩萨面相的庄严，而是化作了一个修行有道的高僧，对着邓肯恭敬道：“金乔觉见过陛下！”
据传唐代开元年间（唐玄宗李隆基时期），新罗国（今朝鲜半岛）王子金乔觉携白犬善听渡海至中国九华山修行，其苦行事迹被后世认为是地藏菩萨的化身。
这一形象在唐代文献中已有记载，但明确与地藏信仰结合则在唐代以后。
唐代时期，地藏信仰与中原本土孝道结合，而五代至宋代则依靠《地藏十轮经》等经典则进一步强化其“幽冥教主”的地位，最终确立为佛教四大菩萨之一。
眼前的金乔觉便可以视作为地藏信仰的人间体！
神是一个很复杂的概念。
地藏王菩萨的兴盛可以说是佛门一手推出来的，而祂的信仰大规模传播，则是依靠了金乔觉的人间体。
金乔觉，新罗僧人
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