第319章：听陈扬的课，能成为大神。（求订阅） (第3/3页)
”
“这个网站站长叫朱威廉，他是一位美籍华人。创建网站的时候，他也没有太大的想法，就是他喜欢写点东西，网上又有这么多志同道合的人，于是他就创建了。并且，在创建之初，榕树下也取得了比较好的发展，并吸引了很多现在我们都能叫得出名的一众作家。”
“比如李寻欢，安妮宝贝，今何在，郭小四，韩韩……等。这一些作家，有一大堆还活跃于目前文坛，并且取得了相当不错的成绩。那么，问题来了，这些作家当时成名，真的是天赋亦禀吗？”
此时。
直播间处。
一众网友，以及一众圈内的作者也是议论纷纷起来。
“是啊，这些作家不就是有很强天赋吗？”
“李寻欢，韩韩……他们肯定有很强天赋啊。”
台下一众同学也是这般认为。
陈扬却是笑了笑：“要说天赋，多少有一些天赋。但真正让他们成名的，不是他们的天赋，而是载体的不一样。”
“陈扬老师，什么是载体？”
“就是承托文字的物体。”
陈扬说道：“最早文字的载体可能就是大地，岩石……我们的祖师拿着石头或者是树枝，在大地上画画，在石壁上创作。但是，时间一长，这一些字或图都会消失。后来，我们的祖先就想到了在龟甲上面刻字，于是就有了甲骨文。”
“再后来生产力更为先进了，我们的祖先就在织物，如布，绵，锦……上写字。再到后面，就是到竹子上写字，于是有了竹简。再后来发明了纸……直到互联网出现之前，我们一直都是在纸上写字。”
“当然也不完全是。在发明纸之后，我们的载体也有过一些变化。比如，我们出现了一些杂志，报纸，期刊……等等，这一些载体虽然也是纸，但每一个载体的内容都有很大的不同。拿最早的甲骨文来说，因为龟甲很硬。要想刻在上面并不是一件容易的事，所以我们祖先所刻的甲骨文并不多，每次刻字都是几十个字，一百多个字左右，有的甚至就只有几个字。”
“而到了织物，竹简时期。写字就更为容易了，但也只是相对容易。写在布上容易是容易，但布太贵，穿都不一定有这么多衣服来穿，更不用说拿来写字。于是更多的是写在竹子上，可写在竹子上其实也不方便，至少在携带这一块不是很方便。既然写在竹简上不方便，所以很多写在竹简上的文字一般也不长。”
“比如说道德经，只有5000字。论语也是1万多字，易经也只有几千字。为什么他们不写长，因为写长一来携带不方便，二来也不容易传播与复制。最长的就是写在竹子上的史书了，如汉书，大概有70多万字。但这70万字，也是作者花了40年的时间才写成。要是换成我，70万字，高峰时期，我一个月搞定。”
“噗……”
冷不防的陈扬一句我一个月搞定70万字，却是让众人目瞪口呆。
随后则是掌声疯狂袭来。
直播间内一众同行作者乐不可吱，没想到不扬神在上课的时候都来了一个装逼。
不过装逼是装逼。
但人家一个月70万字是真的。
当时陈扬在写《我有一个装逼打脸系统》的时候，就疯狂的更新过。
你不服都不行。
“直到纸的出现，我们所写作品的长度，这才多了起来。所以我们可以看到，载体的不同，对于书写内容有着非常大的限制。甚至就是有了纸之后，也不是你想写长就写长。一系列的作品除了受到纸的约束之外，还会受到当时印刷条件的约束。有很多先贤写的经典，因为没有得到很好的保存与印刷，也就没有流传下来。”
“我们回到榕树下这一个网站。可以说，榕树下为代表的网络平台做为网络文学的载体，他又与传统的纸质有了很大的区别。
这让大家在上面所写的内容，可能不再是与传统纸质出版的那些作品一样。
之前没有纸的时候，是字写得少，每一句都像微言大义。
有了纸之后，作品写得长了，内容也变得更为丰富了。
于是出现了，戏曲……等在当时并不当文学的类目。
再到近现代。
又有了散文，现代诗，，剧本等。
那么。
由纸再到互联网。
他又有了一个巨大的变革。
初期1.0版本的变革，他还是那么的巨大。
他的变革是写作手法的不一样。
他的写作手法更为的天马行空，更为的富有想象力，更为的接地气，也更为的语言多样化。
随即。
大屏幕上，陈扬例出了“今何在”的名言：
“我要这天，再遮不住我眼；
我要这地，再埋不了我心；
我要这众生，都明白我意；
我要那诸佛，都烟消云散……”