第059章 日用之道？ (第3/3页)
事，这倒是方便基层的官员和百姓知道朝廷的动态。
这个倒是没什么问题，其实大明也一直在提倡政务公开，太祖朱元璋设计的县衙，其中一个职责就是在县衙外的宣谕亭张贴朝廷的最新政策，朱元璋还规定县令还要派遣乡老在乡野宣读政策。
当然，这项制度执行得怎么样，还要看基层的情况。
对于大部分县令来说，自然是多一事不如少一事，如果让这些百姓知道了朝廷政策，官绅胥吏还怎么利用政策的信息差来盘剥百姓？
张居正很清楚基层的德性，如果《乐府新报》能发到所有的州县，是不是就能杜绝官绅盘剥百姓？
张居正摇了摇头，自己实在是有些异想天开了，这报纸能在京师发行都困难，别说覆盖全国了。
但是这种新闻简报的形式不同，要比邸报上的长篇大论来的有意思，可以很快了解朝廷的大事。
仔细想想，这不就是和内阁票拟一个意思？
只是票拟是给皇帝看的，而这个简讯是给报纸读者看的。
第三版是罗万化的八股文，张居正看完十分的满意，准备将报纸带回去给自己的儿子当做范文。
张居正轻笑一声，苏泽当真是人精，有了这第三版，《乐府新报》就有人看，就是考过了科举的官员，谁还没个备考的子侄呢？
这样一来，被强行订报的户部，议论声应该小上不少。
第四版的戏文和笑话也有趣，张居正准备回家好好读一读。
因为是随手翻的，张居正最后才翻到了第二版。
恩？日用之道？
这苏泽什么时候投了泰州学派？怎么搞起日用之道了？
张居正最不喜欢朝野的讲学之风，他看了一眼赵贞吉，难道苏泽向赵贞吉投降了？
《两小儿辩日解惑》？
张居正深入的读了进去，怎么感觉不是赵贞吉那一派的心学理论，反而在谈论什么“光学”，用的论证都是《周髀算经》和《梦溪笔谈》里的东西，这还是心学说的百姓日用之道吗？
张居正撇向赵贞吉，不知道赵阁老现在是个什么想法？