第953章 阅卷标准 (第3/3页)
时行、王锡爵和沈鲤说道：「诸位，这份卷子方案切实，吾以为可为中上。」
儒家素来讲究中庸，评分从上上到下下，虽然有九档，但实际上常用的就是中上、中中和中下。
苏泽说可为中上，那就是列作范文的意思了。
申时行则也递过来一份卷子说道：「苏主考可以看看这份。」
这是贺鸣的卷子。
贺鸣的切入点不同，他从「人情」入手。
「械斗之根，不在水，在人心隔阂。两村结怨三代，调停者只讲法理，不讲人情，法理讲得再透，仇怨不解。」
他提出的方案，侧重於两村共同的劳动，给村庄一个协商的空间，奠定合作的基础。
县衙则要将两村绑定起来，遇到灾情让两村一同出人救灾，减免的时候也是两村一起，减少村子之间的隔阂，强化两村的联系。
通过这样，形成利益的共同体，协商解决用水问题。
苏泽读完，也点头说道：「如申同考所判，可为中上。」
这两份卷子传到沈鲤的手上，他看完也点头。
基层问题就是这样，事情往往不复杂，但是需要思虑周全，耐心推动。
两人能够有这样的思考框架，那遇到问题就不会一刀切，做事情也有了抓手。
这也是如今大明基层最缺的能力。
就这样，两篇范文定了下来。
苏泽继续阅卷，他还想要再挑选出一份范文出来，接下来的几篇都不满意。
看着手里的卷子，苏泽皱起眉头。
这份卷子是一名宦门子弟的，他的八股文写得不错，排在四十份中的前二十名。
开篇就是唱高调：「夫水者，民生之本也。昔大禹治水，疏而不堵；李冰筑堰，因势利导。今两村争水，当以圣人之道教化之————」
接下来洋洋洒洒写了八百字，从大禹治水讲到郑国渠，从郑国渠讲到都江堰，引用了十多处典故，但始终没有落到具体怎麽解决两村械斗的问题。
只在文章末尾提了一句：「宜令知县召集两村耆老，晓以大义，申明律法，则纷争自解。」
苏泽放下卷子，对身旁的同考官们说道：「此文空泛，可为中下。」
按照规则，这个考生也不会从贡士名单中黜落，只是在这四十人中要排名垫底了。
苏泽是要用他的文章作为反面典型。
申时行接过文章，看完之後也赞同说道：「空话连篇，如果基层都是这样的官员，如何做实事？」
王锡爵也表示赞同，他在南直隶做过巡抚，也明白基层这样的官员很多，确实已经越来越不适应这个时代了。
沈鲤却皱眉说道：「虽然这份卷子空洞，但引用经义总不能算错吧，判定为中下是不是有点过了。」
苏泽说道：「引经据典是没错，但是这是申论题目，所需要引用的都列在题目上了。」
「先贤也不是没有治水的经验，但如果只用先贤的大论，却一个具体的方案提不出来，这样的文章又能解决什麽问题？」
沈鲤沉默了一下。
对於他这样一个传统的读书人来说，苏泽这套轻视圣贤言论的行为让他不舒服。
但是苏泽确实遵守了自己定下的规则，主要还是靠着八股文来评定等次。
给了这篇文章中下，也不影响他的贡士资格。
沈鲤也明白，这都是苏泽的计划。
这份卷子的评分，是不影响该考生的录取，因为这是八股优异的卷子。
但是大部分卷子都落在中等的行列，也就是那些卷子就要依靠申论来决定命运。
范文出来了，阅卷官也就有了标准。
接下来就是申论部分的阅卷工作了，接下来就连苏泽也忙碌起来，因为有大量阅卷官拿不准的卷子送到他这里来评判。
不知不觉中，朝廷给定的时限到了尾声，这四千多份卷子总算是判定完毕。
苏泽又领着同考官们，重新检查了一遍前三百的卷子，确定判定没有问题之後，苏泽挥挥官袍说道：「拆弥封，准备录榜吧。
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