第180章 能得到人身多不容易 (第1/3页)
赫烈发现一个规律，无论是在空门的修行中，还是在道门的修行体系中，乃至儒家的修行，包括现在国内外所有的修炼者，打坐好像是必修的。
静坐并不是宗教行为，它是一门有着数千年以上历史的人体心灵科学，甚至更悠久。上古之人已经在这样修炼了，甚至史前人类也是这样打坐修炼的。
赫烈想，既然打坐可以获得宇宙间的一切力量。那么这个力量是怎么来的呢？是怎么形成的呢？
赫烈在研究探索这个事情的时候，才知道得人身是一件多么尊贵的事情。
我们的这个人身是具备能修成天人师的所有条件和基础的。也就是“本自具足”。
现在我们是拥有人身了，大多数人对于得到人身这件事情并没有觉得有多么不容易。
经典中有“盲龟浮木”的比喻，来形容得到人身的不容易。
盲龟是指“瞎了眼睛的海龟”，它在大海里面游泳，每百年浮出一次水面。
在茫茫的大海里漂浮着一块木板，木板当中有个洞，这个洞刚好能容下这只盲海龟的头部。
盲海龟浮出水面一伸头，刚刚好头就伸到那个木板的洞里。大家想想这个几率有多大？天人师用这个比喻说明，失人身之后再投胎得人身，就这么的困难。
“得人身如爪上土，失人身如大地土”这句比喻，揭示了六道轮回中获得人身的极度稀有性。
《杂阿含经》中，天人师在强调“人身难得”时说：“如甲上土，如是众生，人道者亦复如是。如大地土，如是非人亦尔”。
《涅槃经》中记载：天人师以指尖沾上的土的多少与大地之土作对比，并说明得人身并行持善法者如掌中微尘那么少，而未得人身、行持恶业者，如十方世界大地之土那么多。
夏季一方草地上的昆虫数量就可能超过全人类，直观印证了这一比例。
人身是非常珍贵的载体，也是非常复杂、精密、美妙的生命体。
我们肉眼看到的人，都以为只是一具又一具的躯壳，但其实是更高级更细腻生命体的载体，人的身体是非常珍贵的。
而人体构造比汽车，飞机等，世界上最精密的机器还复杂一万倍不止。人体是最契合天地信息的完全体。
从终极层面来讲，人体是对应宇宙而生，也可以理解为是宇宙的缩影，人体就是一应俱全的缩小版的宇宙。
每个穴位、每条脉络、每个结构都是和天地宇宙星河相对应的。
说了这么多，其实是为了给人们一个启示，人的身体是很珍贵的，人的生命是很珍贵的。为啥被堕胎的婴灵会那么怨恨？因为他得人身，修行成道的机会被剥夺了。
为啥自杀的人罪业很大？因为把这么宝贵的生命给扼杀了。
我们每个人甚至还有更多的任务使命，更长人生的路要去走，不能轻易地放弃。
所谓人生的价值是什么？
肯定不是那份朝九晚五的工作，也不是月底要还的那些贷款。人生在这个世界上，真的有更加美好的经历去体验，有更加伟大殊胜的任务去完成。
不能单纯以“完成了多少事情，拥有了多少物品，拥有了多少男人女人”来判断人生的价值。
这些都是很表面的。社会地位、财富多少，也不能衡量一个人真正的社会价值，一个人真正的社会价值是看他利益了多少人和众生。
觉醒，不是去反对这个世界。
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