第180章 能得到人身多不容易 (第2/3页)
觉醒，是从关注自身生命潜能、智慧开始，是从利他开始。
人身既是修行的载体，也是业力显现的容器，看我们怎么用！
可以选择成为发光发热、顶天立地、光宗耀祖，为万世开太平的人物，也可以选择放逸堕落、腐败腐朽的痛苦的道路。
赫烈曾经处理过一些人被附体的案例，当然这些众生都是和苦主有缘的冤亲债主，其中的一个竟然准备夺舍、占据这个肉身。这个众生说的意思是，她也不好好修行，不孝公婆还邪淫。
不珍惜自己的身体，熬夜刷手机，什么都吃。把自己的灵魂碎片化了，魂魄都不足了。这样的人不好好修行，还霸占着这人身，还不如给我呢。
赫烈当时开导这个准备夺舍的众生说：“她怎么样是她的事情，她有她的因果报应。
但这不是你可以占有这位师兄的人身的理由和借口，你这个是偷盗，甚至是强盗行为。她现在是很不堪，很多人都曾有过无可救药的阶段，但不意味着她未来就没有机会修行利益大众。
她能得人身，是她过去修来的福报。你没有人身，是你的问题。人身宝贵，你很难夺舍的。至少有我在，遇到了不会让你得逞的。你们之间的因果有其他的化解方式。”
后来这个准备夺舍的众生，在苦主的忏悔下，凭做火供的功德被超度了。
赫烈根据古圣先贤的修行经验，通过轮回之眼观察发现，人体盘坐时的状态是呈现金字塔的轮廓，会自动吸收宇宙自然的能量。
不是说人体“本自具足”么？怎么还需要吸收宇宙自然的力量？
打坐时身体的放松，便于展开身体和宇宙自然的交融。人体吸收宇宙自然的力量到一定程度，会逐步开启我们内在的宝藏。内在宝藏开启的程度取决于此人的福报、心境、修行的功夫。
通过静坐，人会观照自己的言行，审视自己，不再让自己束缚于外在的有限事物，而是调整并扩展心灵、探索并发现自己内在的无限宝藏，获得包容万物的心境。
南怀瑾南师曾开示过：要如何返老还童？如何培养自己？
老年人或者年轻身体衰弱的人，抗衰抗老只有一个秘诀，就是“静”，静养。
打坐静坐时，可以什么都不念；如果实在静不下来，也可以念经咒！
赫烈发现不打坐，改变气质这块就慢；不打坐静下来，布施供养的福报今世也难以兑现，或兑现得也少。
改命这是大事，肯定是有难度的。
别再说“等有一天”“等以后我有时间了”“等我忙过这阵子”这样的话了。如果这样，你永远都不会有闲下来的时间！
莫等闲！现在当下就是最好的开始！
当赫烈知道，“打坐一百天为期，如果能每天严格定时定量静坐，绝没有不受益”的道理后，他决定百日静坐，而且是选择在晚上十一点到凌晨一点的子时期间，先从五分钟或十分钟坐起。
这样一点点地增加打坐的时间，直到增加到每次打坐半小时以上。这个时间他保持了很久，因为半小时左右，是人体气血能量周身循环一圈的时间。
他体会到了初禅前的八触，即组成这个世界的四大元素“地、水、火、风”在体内转换的生理反应。
动：身体或局部肌肉不自主地跳动或颤动，象征气脉开始疏通。
赫烈会突然摇头晃脑起来，脖子里“吱吱”作响，这是在通过身体自发的疗愈能力在
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